الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. التاريخ والأمم السابقة
  3. الأمم السابقة
  4. الأنبياء
  5. قصص الأنبياء
عدد النتائج : 56    في البحث عن (قصص الأنبياء)
أرسل شعيب عليه السلام إلى أمتين الجامع لأحكام القرآن > سورة الشعراء > كذب أصحاب الأيكة المرسلين
تأويل قوله ( لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله "
تأويل قوله ( قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين "
تأويل قوله ( قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " قال يا قوم ليس بي ضلالة "
تأويل قوله ( أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم "
تأويل قوله ( أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم "
تأويل قوله ( فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك "
تأويل قوله ( وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله "
تأويل قوله ( قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين ( ) قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ( ) ) تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ الذين كفروا من قومه "
القول في تأويل قوله ( أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين "
ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات تفسير الطبري > تفسير سورة يونس > القول في تأويل قوله تعالى " ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات "
ونجنا برحمتك من القوم الكافرين تفسير الطبري > تفسير سورة يونس > القول في تأويل قوله تعالى " ونجنا برحمتك من القوم الكافرين "
تأويل قوله تعالى ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما تفسير الطبري > تفسير سورة طه > القول في تأويل قوله تعالى " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما "
تأويل قوله تعالى ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى تفسير الطبري > تفسير سورة طه > القول في تأويل قوله تعالى " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى "
تأويل قوله تعالى ( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى تفسير الطبري > تفسير سورة طه > القول في تأويل قوله تعالى " إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى "
تأويل قوله تعالى ( فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى تفسير الطبري > تفسير سورة طه > القول في تأويل قوله تعالى " فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما "
تأويل قوله تعالى ( قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى تفسير الطبري > تفسير سورة طه > القول في تأويل قوله تعالى " قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو "
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون تفسير الطبري > تفسير سورة غافر > القول في تأويل قوله تعالى " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك "
نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " طسم "
ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين "
وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين "
وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "
فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين "
واليسع (ترجمته عليه السلام ) التحرير والتنوير > سورة الأنعام > قوله تعالى ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل
وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه التحرير والتنوير > سورة القصص > قوله تعالى وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون التحرير والتنوير > سورة الصافات > قوله تعالى وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب أضواء البيان > سورة يوسف > قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
قصة نوح في سفر التكوين تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > علاوات التفسير قصة نوح عليه السلام > العلاوة الثانية حادثة الطوفان في القرآن والتوراة والتاريخ القديم
الأنباء المفيدة من قصص الرسل تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > تفسير قوله تعالى وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك
قصص الرسل ومن بعثوا إليهم من الأمم (الاتعاظ بهم ) تفسير فتح القدير > تفسير سورة يوسف > تفسير قوله تعالى " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى "

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب