عدد النتائج : 94
في البحث عن (صدقة المرأة من مالها إذا كانت متزوجة)
أمر المرأة لا يجوزفي مالها بغير إذن زوجها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات من شرح معاني الآثار > باب حكم المرأة في مالها
يجوز لامرأة عطية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
كنت في المسجد فرآني النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزي عني إن أنفقت عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة ؟ قال سلي أنت رسول الله صلى ال
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا
عن رائطة بنت عبد الله امرأة عبد الله بن مسعود وكانت امرأة صنعاء وليس لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه مال فكانت تنفق عليه وعلى ولده منها فقالت لقد شغلتني والله أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم بشيء فقال ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي ف
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى على النساء في المسجد فقال يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقول ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الل
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا
أن جدته أتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها فهل استأذنت زوجك ؟ فقالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أذنت لامرأتك أن تتصدق بحليها
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب حكم المرأة في مالها
أعتقت وليدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أختك الأعرابية كان أعظم لأجرك
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب حكم المرأة في مالها
أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على الأقارب أفضل من العتاقة
عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود أم ولده وكانت امرأة صناعا وليس لعبد الله بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعلى ولده من ثمرة صنعتها وقالت والله لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم فقال ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي فسأل رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر الجزيل للمرأة إذا أنفقت على زوجها وعيالها من مالها
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الجزء العاشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقالت سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري ؟ قالت
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أراكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب اللعن > ذكر الزجر للنساء عن إكثار اللعن وإكفار العشير
صدقة المرأة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب فضائل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ومريم بنت عمران
(هبة المرأة المتزوجة بما زاد على ثلث مالها)
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الأول صيغة الهبة وأركانها وشروط صحتها > الفصل الثاني شروط صحة الهبة > المبحث الأول شروط الواهب > المسألة الرابعة الشرط الرابع أن لا تكون الهبة من الزوجة بما فوق الثلث
تبرع المرأة بمالها بغير إذن زوجها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب الصدقة على الأخوال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي يتامى فقال عبد الله سلي عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > باب الصدقة على الأقارب
أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيت أخوالك كان أعظم لأجرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > فضل العطية على العتق
كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > فضل العطية على العتق
أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فأعطاها خادما فأعتقتها فقال ما فعلت الخادم قالت يا رسول الله أعتقتها قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > فضل العطية على العتق
لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > عطية المرأة بغير إذن زوجها
ما تصدقت المرأة من عرض بيتها فالأجر بينهما شطران
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب ذلك وذكر الاختلاف على شقيق في حديث عائشة فيه
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإن أكثركن أهل جهنم يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي أيتام ؟ فقال عبد الله سلي عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه
كنت في المسجد فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن فكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها فقالت لعبد الله أيجزئ عني أن أنفق عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة ؟ قال سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه
انطلقت امرأة عبد الله وامرأة أبي مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل واحدة تكتم صاحبتها أمرها فأتتا الحجرة فقالتا لبلال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل امرأتان الجزء التاسع لإحداهما فضل مال وفي حجرها بنو أخ لها أيتام ؟ فقالت الأخرى إن لي فضل ما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه
تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء ولم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ذكر في النساء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فوعظ ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت له امرأة ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال بكثرة لعنكن وكفركن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لألباب ذوي الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله وما نقصان ع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
أعتقت وليدة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تخييره بريرة بين فراق زوجها وبين المقام معه
أن ميمونة بنت الحارث أخبرته أنها أعتقت وليدة لها ولم تستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الثامن فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله أني أعتقت وليدتي فلانة؟ قال أو فعلت ؟ قالت نعم قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
معرفة السنن والآثار > كتاب الحجر > دفع مال المرأة إليها ببلوغها ورشدها، وجواز تصرفها
كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني أن أنفق عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة؟ فقال سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة على الأولاد والأقارب