الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(17) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(12) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(10) المغني
(10) السنن الكبرى للنسائي
(10) شرح منتهى الإرادات
(10) مسند الإمام أحمد
(9) المجموع شرح المهذب
(9) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(8) المبسوط
(8) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(8) الإنصاف
(7) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(7) كشاف القناع عن متن الإقناع
(7) الفروع
(6) المدونة
(6) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(6) منح الجليل شرح مختصر خليل
(5) الأم
(5) فتح القدير
(5) معرفة السنن والآثار
(5) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(4) التفسير الكبير
(4) المحلى بالآثار
(4) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(4) صحيح ابن حبان
(4) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(4) الذخيرة
(3) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(3) شرح مشكل الآثار
(3) صحيح ابن خزيمة
(3) إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام
(2) شرح عمدة الفقه
(2) أحكام القرآن للجصاص
(2) تهذيب الآثار للطبري
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) نيل الأوطار
(2) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(2) سنن ابن ماجه
(2) السنن الصغير للبيهقي

عدد النتائج : 246 في البحث عن (كيفية توزيع الهدي)

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب من جلل البدنة

أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين سنن ابن ماجه > كتاب الأضاحي > باب جلود الأضاحي

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم بدنه أقوم عليها مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لا تعط الجازر منها شيئا مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أمره أن يقوم على بدنه مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بجلودها وجلالها مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

نحر بيده ثلاثين وأمرني فنحرت سائرها مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا وقال إذا عطب شيء منها فانحره مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث عمرو بن خارجة رضي الله تعالى عنه

إذا عطب شيء منها فانحره مسند أحمد > مسند الشاميين > تمام حديث عمرو بن خارجة رضي الله تعالى عنه

أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا سنن الدارمي > كتاب المناسك > باب لا يعطى الجازر من البدن شيئا

الأكل من هدي التطوع والمتعة والقران نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب الهدي

يتصدق بها على مساكين الحرم وغيرهم (هدي الحج) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب الهدي

(ويتصدق بجلالها وخطامها ولا يعطي أجرة الجزار منها) (هدي الحج) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب الهدي

(ويتصدق بجلالها وخطامها ولا يعطي أجرة الجزار منها أي هدي الحج) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب الهدي

لا يعطى من الهدي الجزار المصنف > كتاب الحج > البدنة إذا أراد أن ينحرها ينزع الجل عنها أم لا

قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع (الحج) المصنف > كتاب الحج > من رخص أن يدخل مكة ليلا ومن قال نهارا

صفة الواجب (الهدي) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يجب على المتمتع والقارن بسبب التمتع والقران

تصدق على غير فقراء مكة (الحج) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل سبب وجوب الحج

عطب الهدي في الطريق قبل أن يبلغ محله بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل سبب وجوب الحج

(وكره) إطعامه منها (لذمي) (الهدايا في الحج) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

(نذرا لم يعين) بأن كان مضمونا وسماه للمساكين كلله علي هدي للمساكين ، أو نواه لهم (والفدية) إذا جعلت هديا (والجزاء) للصيد فلا يأكل من هذه الثلاثة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

عكس جميع هدايا الحج فله أن يأكل منها ويتزود ويطعم الغني والفقير حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

(وهدي تطوع) ولم يجعله للمساكين بلفظ ولا نية ومثله النذر المعين الذي لم يجعل لهم كذلك (إن عطب قبل محله) فلا يأكل منه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

(والخطام) أي الزمام (والجلال) بالكسر فيهما جمع جل بالضم (كاللحم) في المنع والإباحة (الأكل من الهدي) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

هدي التطوع إذا عطب قبل المحل حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

إذا عطب الواجب) أراد به النذر المضمون الذي جعله للمساكين والفدية التي جعلها هديا وجزاء الصيد حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة

إذا وجب على المحرم دم لأجل الإحرام المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > إذا وجب على المحرم دم لأجل الإحرام

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب