عدد النتائج : 164
في البحث عن (الصفة التي يجب أن تخرج عليها الكفارة)
وكفارات النفوس مرتبة لا تخيير فيها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة جزاء الصيد على التخيير عند الشافعي
فقاتل الصيد مخير بين المثل من النعم وبين الإطعام وبين الصيام (صيد الحرم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة جزاء الصيد على التخيير عند الشافعي
مما لا مثل له فإنما اعتبر فيه قيمة الصيد لعدم المثل (صيد الحرم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة جزاء الصيد على التخيير عند الشافعي
ما لا مثل له من الصيد فهو مخير فيه بين الإطعام أو الصيام (صيد الحرم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة جزاء الصيد على التخيير عند الشافعي
جميع الصيد له مثل إلا أن المثل على ضربين
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة جزاء الصيد على التخيير عند الشافعي
في كيفية الجزاء ثلاثة أوجه (صيد الحرم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > فصل حكم غير القاتل في أكل الصيد المقتول
الجزاء في صيد المحرم يكون فيه مخيرا بين المثل من النعم أو الإطعام أو الصيام
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب جزاء الصيد > مسألة سواء ما قتل في الحرم أو في الإحرام
كيفية وجوب الدماء وما يقوم مقامها
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > باب الدماء الواجبة في المناسك > فصل في كيفية وجوب الدماء وما يقوم مقامها
في الصيد لا كفارة إلا في العمد (صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الفدية > حكم تكرر المحظور من جنس
ومن وجبت عليه بدنة أجزأته بقرة
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الفدية > تجزئ البقرة مكان البدنة
ماله مثل من النعم (النوع الأول من جزاء الصيد )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما قضت به الصحابة
إذا جنى على ماخض فألقت جنينها ميتا (المحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لم تقض فيه الصحابة
فداء أعور من عين بأعور من أخرى (من صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لم تقض فيه الصحابة
فداء أعور بأعرج (من صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لم تقض فيه الصحابة
وفداء الذكر بالأنثى (من صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لم تقض فيه الصحابة
الضرب الثاني ما لا مثل له (من أنواع جزاء الصيد )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
ما كان أكبر من الحمام فهل تجب فيه قيمته أو شاة (إذا أتلفه المحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
أتلف جزءا من صيد ) الجزء الثالث أو تلف في يده (صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
جرحه فتحامل فوقع في شيء تلف به (صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
نفره إلى مكان فسكن به ثم تلف (صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
جرحه فغاب ولم يعلم خبره (صيد الحرم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > ما لا مثل له
الهدي الواجب في الجماع ما هو ؟
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الحج > القول في الجنس الثالث أحكام الأفعال > القول في كفارة الجماع في الحج
كفارة فدية الأذى
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > فصل اختلاف الفقهاء في التخيير بين الأبوين > فصل المسلك الخامس في قصة بنت حمزة
يحكم في جزاء الصيد رجلان صالحان ذوا عدل
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
حكم عدلان بمثل وحكم عدلان آخران بمثل آخر (الصيد في الحرم )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
قتل صيدا له مثل (المحرم )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
موضع التقويم (تقويم مثل الصيد الذي قتله وهو محرم )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم