الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 28 في البحث عن (تعيين النقود بالتعيين في الصرف)

تبايعا فلسا بعينه بفلس بعينه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في حكم البيع

تبايعا فلسا بعينه بفلسين بأعيانهما بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في حكم البيع

اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا

اشترى معيبا لم يعلم عيبه المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا

والدراهم والدنانير تتعين بالتعيين في النقد المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا > فصل الدراهم والدنانير تتعين بالتعيين في النقد

عين أحدهما ) أي أحد العوضين في الصرف ( دون ) العوض ( الآخر ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد

( والدراهم والدنانير تتعين في جميع عقود المعاوضات كبيع وصلح بمعناه ) أي بمعنى البيع كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد

والنقود لا تتعين في عقود المعاوضات بالتعيين المبسوط > كتاب الصرف

النقود تتعين في العقود جوازا لا استحقاقا المبسوط > كتاب الصرف

اشترى ألف درهم بمائة دينار ولم يسم كل واحد منها شيئا المبسوط > كتاب الصرف

اشترى متاعا بعشرة أفلس بعينها المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

اشترى شيئا بدانق أو بدانقين أو بنصف درهم المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

اشترى بدرهم فلوسا وقبضها ولم ينقد الدرهم حتى كسدت الفلوس المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

اشترى فاكهة بالفلوس وقبض ما اشترى ثم كسدت الفلوس قبل أن ينقدها المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

اشترى فاكهة بدانق فلس والدانق عشرون فلسا فلم يرد الفلوس حتى غلت أو رخصت المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

كان الصرف دنانير بأعيانها بدراهم بأعيانها فاستحق أحدهما مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب البيوع > الفرع الرابع إذا وقع البيع والصرف على الوجه الممنوع

الصرف في استحقاق المسكوك غير المعين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب البيوع > الفرع الرابع إذا وقع البيع والصرف على الوجه الممنوع

( وتتعين دراهم ودنانير بتعيين في جميع عقود المعاوضات ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل ويتميز ثمن عن مثمن بباء البدلية

له على آخر عشرة فباعه الذي عليه العشرة دينارا بعشرة وقبض الدينار فتح القدير > كتاب الصرف

بيعت بجنسها متفاضلا ( الدراهم والدنانير ) فتح القدير > كتاب الصرف

أعطى صيرفيا درهما وقال أعطني بنصفه فلوسا وبنصفه نصفا إلا حبة فتح القدير > كتاب الصرف

اشتراط التعيين في العقد نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > باب في حكم المبيع ونحوه قبل قبضه وبعده > بيع المثمن الذي في الذمة

باع فلسا بفلسين بأعيانهما رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب الصرف > مطلب مسائل في المقاصة

التعيين في ( الصرف ) الفروع لابن مفلح > باب الربا > فصل وإن تصارفا ذهبا بفضة

العقود في النقدين أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يتعين من الأشياء وقاعدة ما لا يتعين في البيع ونحوه

قبض المشتري الدنانير بعينها فوجدها معيبة كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب الربا وما لا يجوز بعضه ببعض متفاضلا ولا مؤجلا والصرف > مسألة إذا اشترى بالدنانير دراهم بأعيانها فليس لأحد أن يعطي غير ما وقع عليه البيع

والدراهم والدنانير تتعين بالتعيين في العقد (في عقد الصرف ) المبدع في شرح المقنع > باب الربا والصرف > إذا افترق المتصارفان قبل التقابض

الكلام على النقود التي كانت تستعمل في زمانه صلى الله عليه وسلم سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في المعاملات وما يلتحق بها > الباب الأول في الكلام على النقود التي كانت تستعمل في زمانه صلى الله عليه وسلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب