الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 9 في البحث عن (تنتهي العارية باستحقاقها للغير)

استعار شيئا ، فانتفع به ، ثم ظهر مستحقا المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا

استعار شيئا ثم ظهر مستحقا فلمالكه أجر مثله كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة

وهبت العين المستعارة للمستعير الإنصاف > باب الإجارة

استعرت من رجل ثوبا شهرين لألبسه ، فلبسته شهرين فنقصه لبسي ، فأتى رجل فاستحق الثوب ، والذي أعارني الثوب عديم لا شيء له ، أيكون للذي استحقه أن يضمنني ما نقص لبسي الثوب المدونة > كتاب الغصب > فيمن استعار ثوبا أو استأجره فاستحق في يديه

أعاره شيئا ثم زال ملكه عنه ثم عاد القواعد لابن رجب > القاعدة الأربعون الأحكام المتعلقة بالأعيان بالنسبة إلى تبدل الأملاك واختلافها عليها نوعان > النوع الأول ما يتعلق الحكم فيه بملك واحد فإذا زال ذلك الملك سقط الحكم

الذي يستعير العارية فيجحدها (هل يحد كالسارق) موطأ مالك > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه

وعلى الوارث أن يبادر بردها على المعير (العارية) كتاب الحاوي الكبير > كتاب العارية > مسألة إذا أعاره بقعة يبني فيها بناء لم يكن لصاحب البقعة أن يخرجه حتى يعطيه قيمة بنائه قائما

فإذا باح المعير العارية في يد المستعير كتاب الحاوي الكبير > كتاب العارية > مسألة إذا أعاره بقعة يبني فيها بناء لم يكن لصاحب البقعة أن يخرجه حتى يعطيه قيمة بنائه قائما

استعار جدار غيره لوضع جذوعه ووضعها ثم باع المعير الجدار غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الأمانات من الوديعة والعارية وغيرهما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب