عدد النتائج : 147
في البحث عن (ما تنجس من الأعيان الطاهرة)
أكلت فأرة ثم شربت على فوره الماء ( الهرة )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطهارات > باب الماء الذي يجوز به الوضوء > فصل في الأسآر وغيرها
بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
وأما البئر إذا تنجست فغار ماؤها وجف أسفلها ثم عاودها الماء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
النجاسة إذا وقعت في الحوض الكبير كيف يتوضأ منه ؟
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
أن الكلب إذا وقع في الماء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
الكافر إذا وقع في البئر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
وأما سائر الحيوانات فإن علم بيقين أن على بدنها نجاسة أو على مخرجها نجاسة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
طين بخارى إذا أصاب الثوب
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطهارة > فصل في بيان المقدار الذي يصير به المحل نجسا
( والنجس ) ( الأعيان النجاسة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
( لحم طبخ ) بنجس من ماء أو وقعت فيه نجاسة حال طبخه قبل نضجه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
( بيض صلق بنجس )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
فرغ عشر قلال سمن في زقاق جمع زق وعاء من جلد ثم وجد في قلة فارغة منها فارة يابسة لا يدري في أي زق فرغها
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
زيتون ملح بنجس
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
( فخار ) تنجس ( بغواص )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
الفخار البالي إذ حلت فيه نجاسة غواصة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
صبغ بصبغ نجس يقبل التطهير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام الطهارة > فصل بيان الأعيان الطاهرة والنجسة
تعين ما سقط الروث عليه في حال الدراس
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه > فصل الأصل واليقين لا يترك حكمه بالشك > فرع يغسلون أفواههم إذا أكلوا خبزا ويقولون الحنطة تداس بالبقر وهي تبول وتروث في المداسة
بقل في أرض نجسة أخذه البقالون وغسلوه غسلا لا يعتمد عليه في التطهير
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه > فصل الأصل واليقين لا يترك حكمه بالشك > فرع بقل في أرض نجسة أخذه البقالون وغسلوه غسلا لا يعتمد عليه في التطهير
دبغه بعين نجسة كذرق الحمام وغيره أو بمتنجس كقرظ أصابته نجاسة أو دبغه بماء نجس
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > فرع مذاهب العلماء في جلود الميتة > فرع دبغ الجلد بعين نجسة أو بماء نجس
الأعيان الطاهرة إذا لاقاها شيء من هذه النجاسات وأحدهما رطب [ والآخر يابس ]
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة > الميتة التي لا نفس لها سائلة
أكلت البهيمة حبا وخرج من بطنها صحيحا
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة > فرع مسائل تتعلق بالنجاسات > أكلت البهيمة حبا وخرج من بطنها صحيحا
الشجرة إذا سقيت ماء نجسا
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة > فرع مسائل تتعلق بالنجاسات > الزرع النابت على السرجين
صبغ يده بصبغ نجس أو خضب يده أو شعره بحناء نجس بأن خلط ببول أو خمر أو دم وغسله فزالت العين وبقي اللون
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة > فرع مسائل تتعلق بباب النجاسة > صبغ يده بصبغ نجس وغسله فزالت العين وبقي اللون
بل التراب به ) أي بالماء النجس ( وجعله ) أي التراب ( طينا يطين به ما لا يصلى عليه )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > أقسام الماء > فصل في القسم الثاني الماء الطاهر غير المطهر
( فلو قطع به ) أي بالسيف المتنجس ونحوه بعد مسحه ( قبل غسله مما فيه بلل كبطيخ ونحوه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة الحكمية
( فإن اختلط ) النجس بالطاهر ( ولم ينضبط ) النجس
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة الحكمية > فصل وتطهر أرض متنجسة بمائع
( فلو أكل ) هر ونحوه ( نجاسة ثم ولغ في ماء يسير
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة الحكمية > فصل لا يعفى عن يسير نجاسة ولو لم يدركها البصر