عدد النتائج : 643
في البحث عن (صلاة الحائض)
إذا كان دم الحيضة فإنه أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب المرأة تستحاض
أحرورية أنت؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ]
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب الحائض لا تقضي الصلاة وتقضي الصوم
الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب الحائض لا تقضي الصلاة وتقضي الصوم
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب منه
استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الجزء الثاني إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم وقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
أن أم حبيبة ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الاغتسال من الحيض والاستحاضة
أن أم حبيبة ابنة جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت لا تطهر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب ذكر الأقراء
أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الثاني فقال ليست بالحيضة إنما هي عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب ذكر الأقراء
أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الفصل بين دم الحيض والاستحاضة
أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الفصل بين دم الحيض والاستحاضة
إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > أبواب الغسل ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه > باب الفصل بين دم الحيض والاستحاضة
كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا إلا قالت بأبا فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا ؟ قالت نعم بأبا قال لتخرج العواتق ذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزلن الحيض المصلى
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب خروج العواتق وذوات الخدور في العيدين
لقيت أم عطية فقلت لها هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وكانت إذا ذكرته قالت بأبا فقالت بأبا قال أخرجوا العواتق وذوات الخدور فيشهدن العيد ودعوة المسلمين وليعتزل الحيض مصلى الناس
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب اعتزال الحيض مصلى الناس
كان يخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين فقالت إحداهن إن لم يكن لإحدانا جلباب ؟ الجزء الثالث قال فلتعرها أختها من جلبابها
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب اعتزال الحيض مصلى الناس
أن امرأة سألت عائشة أتقضي الحائض الصلاة إذا طهرت ؟ فقالت أحرورية أنت ؟ قد كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فيأمرنا بقضاء الصوم ولا يأمرنا بقضاء الصلاة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب وضع الصيام عن الحائض
أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن قال ما رأيت من نواقص عقول قط ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن أما نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم فذلك نقصان دينكن وأما نقصان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ذكر في النساء
الصلوات لا تسقط عن أحد قط إلا عن الحائض والنفساء أو من زال عقله
درء تعارض العقل والنقل > بطلان قول الفلاسفة أن كمال النفس في مجرد العلم بالمعقولات
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار قالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فوعظ ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت له امرأة ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال بكثرة لعنكن وكفركن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لألباب ذوي الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله وما نقصان ع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
أن فاطمة ابنة أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدم الأسود والدم الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا
أن فاطمة ابنة أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا ينقطع عني الدم فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي ولو قطر الدم على الحصير قطرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدم الأسود والدم الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا
أن أم حبيبة ابنة جحش كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فكانت تغتسل وتصلي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدم الأسود والدم الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا
استحيضت أم حبيبة ابنة جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها إن هذه ليست بالحيضة ولكنه عرق فتقه إبليس فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أدبرت فاتركي لها الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدم الأسود والدم الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا
أن أم حبيبة ابنة جحش استحيضت سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل وقال إن هذا عرق وليست بالحيضة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدم الأسود والدم الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا
ورأيت أو أريت النار ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله ؟ قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله عز وجل ؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان فسمى ما يكون منهن مما يغطين به الإحسان كفرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا