عدد النتائج : 390
في البحث عن (يجب في العطية التسوية بين الأولاد)
انطلق بي أبي الجزء الحادي عشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه ؟ قال نعم قال سو بينهم
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن الإيثار في النحل بين الأولاد جائز
قالت امرأة بشير انحل ابني هذا غلاما وأشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أله إخوة ؟ قال نعم قال فأعطيت كل واحد منهم مثل ما أعطيته ؟ فقال لا فقال لا يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على الحق
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فارجعه أراد به لأنه غير الحق
أن أباه أعطاه غلاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام ؟ قال غلام أعطانيه أبي قال فكل إخوتك أعطاه كما أعطاك ؟ قال لا قال فاردده وقال لأبيه لا تشهدني على جور
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر الخبر المصرح بنفي جواز الإيثار في النحل بين الأولاد
سألت أمي أبي بعض الموهبة من ماله فالتوى به سنة ثم بدا له فوهبها لي وإنها قالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا بنت رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض موهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن تشهدك يا رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثان يصرح بأن الإيثار بين الأولاد غير جائز في النحل
طلبت عمرة بنت رواحة إلى بشير بن سعد أن ينحلني نحلا من ماله وإنه أبى عليها ثم بدا له بعد حول أو حولين أن ينحلنيه فقال لها الذي سألت لابني كنت منعتك وقد بدا لي أن أنحله إياه قالت لا والله لا أرضى حتى تأخذ بيده فتنطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثالث يصرح بأن الإيثار بين الأولاد في النحل حيف غير جائز استعماله
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة أرادتني أن أتصدق على ابنها بصدقة وأمرتني أن أشهدك عليها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك الجزء الحادي عشر بنون سواه ؟ قال نعم قال فكلهم أعطيتهم مثل ما أعطيت هذا ؟ ق
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر رابع يدل على أن الإيثار في النحل من الأولاد غير جائز
إن أبي نحلني كذا وكذا فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك أعطيت مثل ما أعطيت ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد على هذا الجزء الحادي عشر غيري هذا جور ثم قال أتحبون أن يكونوا في البر سواء ؟ قال نعم قال فلا إذا
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الإيثار للمرء في النحل بين ولده
إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته نعمان وإنها أبت أن تربيه حتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو وإنها قالت أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على الجزء الحادي عشر ذلك فقال له النبي صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر سادس يصرح بأن الإيثار في النحل بين الأولاد غير جائز
أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلت مثل هذا ؟ فقال لا فقال الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
مسند الإمام الشافعي > كتاب صدقة التطوع والهبة وصلة الوالد والأخ المشرك > باب من نحل بعض ولده دون بعض
يا بشير ألك ولد سوى هذا؟ قال نعم فقال أكلهم وهبت له مثل هذا؟ قال لا قال فلا تشهدني إذا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصدقة والهبة والحبس > باب فيمن نحل بعض ولده دون بعض
أن الإنسان إذا أعطى بنيه الجزء الرابع سوى بينهم ذكرهم وأنثاهم وأن ذلك الأفضل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصدقة والهبة والحبس > باب فيمن نحل بعض ولده دون بعض
هذا جور وقال بعضهم الجزء الثاني هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفضل بعض ولده على بعض في النحل
فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم فرجع أبي في تلك الصدقة
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفضل بعض ولده على بعض في النحل
أكل ولدك نحلته مثل هذا
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة
وقف على بعض أولاده
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الثالث أنواع الوقف
إذا سبل على عياله وعيالهم ما تناسلوا فالذي يظهر التشريك لأن الواو تقتضي التشريك إلا إذا وجد عرف أو لغة تقتضي خلاف ذلك
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث السادس مصرف الوقف إذا كان على الولد > المطلب السادس اقتضاء التسوية أو الترتيب بين البطون
التسوية بين الأولاد في الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
للأب أن يحابي بعض أولاده في الوقف حال الجزء الثاني صحته برضا بقية الأخوة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
وقف الأب لبعض أولاده في الوقف حال صحته من غير رضا البقية
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
وجوب العدل بين الأولاد وحرمة التخصيص أو التفضيل ( في الوقف )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
جواز التفضيل أو التخصيص بين الأولاد مع الكراهة ( في الوقف )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
استحباب التسوية ( بين الأولاد في الوقف )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
محرم وتفضيل الوالد بعض أولاده يورث الوحشة والعقوق
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
حرمة الجزء الثاني التخصيص أو المفاضلة في الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الثانية التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
«سووا بين أولادكم في العطية ولو كنت مؤثرا لآثرت النساء على الرجال»
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الثانية التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
أن أباه إذا وهب له وأشهد جاز
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الثاني العوض والقبض في الهبة > الفصل الثاني القبض في الهبة > المبحث الثاني أثر القبض في استقرار الهبة ، ولزومها