الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(20) المدونة
(17) منح الجليل شرح مختصر خليل
(9) المغني
(8) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(8) المبسوط
(7) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(6) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(5) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(3) المحلى بالآثار
(3) الذخيرة
(3) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(3) الإنصاف
(2) الأشباه والنظائر
(2) فتح القدير
(2) التبصرة
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) الأم
(1) مصنف ابن أبي شيبة
(1) المعجم الكبير
(1) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) شرح منتهى الإرادات
(1) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(1) شرح مشكل الآثار
(1) الفروع
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين

عدد النتائج : 115 في البحث عن (إعتاق من أحاط الدين بماله)

عبد أعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في الرجل يعتق عبده وليس له مال غيره

ولا يجوز عتق ولا صدقة ولا هبة لمن أحاط الدين بماله حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس

العبد المرهون إذا أعتقه سيده وكان معسرا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

المدين المعسر إذا أعتق عبده حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

شرط صحة عتق المالك حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

أعتق ما في بطن أمته من غيره وعليه دين محيط وقام عليه غرماؤه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

أعتق ما في بطن أمته من غيره في حال صحته وعليه دين وقام عليه غرماؤه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

(اشتراء ولي) أب أو غيره (من يعتق على ولد صغير) أو مجنون أو سفيه (بماله) أي بمال المحجور حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

عجز المكاتب عن أداء كتابته لا قبل عجزه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الكتابة

أعتق ثلاثة أعبد ، قيمتهم سواء ، وعليه دين بقدر قيمة أحدهم ، وكسب أحدهم مثل قيمته (الوصية) المغني لابن قدامة > كتاب الوصايا > مسألة عطية الحامل > فصل أعتق ثلاثة أعبد قيمتهم سواء وعليه دين بقدر قيمة أحدهم وكسب أحدهم مثل قيمته

كان على الميت دين يحيط بالتركة (العتق) المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة العتق في مرض الموت والتدبير والوصية بالعتق > فصل كان على الميت دين يحيط بالتركة وأوصي بالعتق

وإن كتب رقعة للدين ، ورقعة للحرية ، ورقعتان للتركة ، جاز المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة العتق في مرض الموت والتدبير والوصية بالعتق > فصل كان على الميت دين يحيط بالتركة وأوصي بالعتق

المريض إذا أعتق عبيده في المرض ، أو دبرهم ، أو وصى بعتقهم ، ومات ثم ظهر عليه دين وهم يخرجون من ثلثه في الظاهر ، فأعتقناهم ، ثم ظهر عليه دين يستغرق التركة المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة أعتق عبيده في المرض أو دبرهم ومات ثم ظهر عليه دين وهم يخرجون من ثلثه

فإن قال الورثة نحن نقضي الدين ، ونمضي العتق المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة أعتق عبيده في المرض أو دبرهم ومات ثم ظهر عليه دين وهم يخرجون من ثلثه

أعتق المريض ثلاثة أعبد ، لا مال له غيرهم فأقرع الورثة فأعتقوا واحدا وأرقوا اثنين ، ثم ظهر عليه دين يستغرق نصفهم المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة أعتق عبيده في المرض أو دبرهم ومات ثم ظهر عليه دين وهم يخرجون من ثلثه > فصل أعتق المريض ثلاثة أعبد لا مال له غيرهم فأقرع الورثة فأعتقوا واحدا وأرقوا اثنين ثم ظهر عليه دين يستغرق نصفهم

دبر عبدا قيمته مائة ، وله مائة دينا المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة دبر عبده ومات وله مال غائب > فصل دبر عبدا قيمته مائة وله مائة دينا

دبر عبده ، وقيمته مائة ، وله ابنان ، وله مائتان دينا على أحدهما المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة دبر عبده ومات وله مال غائب > فصل دبر عبده وقيمته مائة وله ابنان وله مائتان دينا على أحدهما

دبر عبدا قيمته مائة ، وخلف ابنين ومائتي درهم دينا له على أحدهما ، ووصى لرجل بثلث ماله المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة دبر عبده ومات وله مال غائب > فصل دبر عبدا قيمته مائة وخلف ابنين ومائتي درهم دينا له على أحدهما ووصى لرجل بثلث ماله

عتق من أحاط الدين بماله المحلى بالآثار > كتاب العتق وأمهات الأولاد > مسألة عتق من أحاط الدين بماله

من لا شيء له فاستقرض مالا المحلى بالآثار > كتاب العتق وأمهات الأولاد > مسألة عتق من أحاط الدين بماله

عليه دين ، وليس له إلا عبد فأعتقه عند موته المحلى بالآثار > كتاب فعل المريض أو الموقوف للقتل أو الحامل أو المسافر في أموالهم

أعتق عبدا له عند الموت وعليه دين المبسوط > كتاب العتق > باب لوجوه من العتق

كان المشتري من الغاصب أعتق ، ثم إن المالك ضمن الغاصب حتى نفذ بيعه المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

المريض يعتق عبده ، وعليه دين المبسوط > كتاب الإكراه > باب الإكراه على العتق والطلاق والنكاح

إذا أعتق المرهون ، وهو معسر المبسوط > كتاب الإكراه > باب الإكراه على العتق والطلاق والنكاح

مريضا مصلحا لو أعتق عبده عن ظهاره ، أو قتله وعليه دين مستغرق ، ثم مات المبسوط > كتاب الحجر > الفصل الثاني لا يباع على المديون ماله

أعتق المولى جارية المأذون ، وعليه دين يحيط بقيمته ، وما في يده ثم قضى الغرماء الدين أو أبرأه الغرماء أو بعضهم حتى صار في قيمته وفيما في يده فضل على الدين المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه

الرجل يعتق عبده عند الموت وعليه دين المبسوط > كتاب العتق في المرض

عتق من قد فلسه القاضي وحبسه في الدين المبسوط > كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى

المعتق كل مكلف بلا حجر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب العتق > باب من يصح منه الإعتاق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب