الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (الإعتاق في كفارة الظهار)

ولوجوبه عشرة أسباب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب العتق

وصفته ( العتق ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق

اشترى حربي مستأمن عبدا مسلما فأدخله دار الحرب رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق

عتق الإنسان عن غيره أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجزئ فيه فعل غير المكلف عنه وبين قاعدة ما لا يجزئ فيه فعل الغير عنه

أعتق عبده عن ظهار غيره على جعل جعله له أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجزئ فيه فعل غير المكلف عنه وبين قاعدة ما لا يجزئ فيه فعل الغير عنه

الكفارة التي أوجبها الله تعالى في كفارة القتل والظهار الجامع لأحكام القرآن > سورة النساء > قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ

يجزئ في الظهار واليمين اليهودي والنصراني المصنف > كتاب المدبر > باب ما يجوز من الرقاب

إني جعلت امرأتي علي حراما المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال لعبده أنت حر الساعة عن ظهاري إن تظهرته كتاب الحاوي الكبير > كتاب الظهار > باب من له الكفارة بالصيام

عتق المشرك في كفارة اليمين والظهار التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب عتق المشرك

في والله وفي أوس بن الصامت أنزل الله جل وعلا صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته في شيء فغضب وقال أنت علي كظهر أمي ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فإذا هو يريدني على نفسي قالت قلت كلا والذي صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب الظهار > ذكر وصف الحكم للمظاهر من امرأته وما يلزمه عند ذلك من الكفارة

أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارة فأعتق رقبة السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > تأويل قول الله جل ثناؤه يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك

أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما ؟ قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك

ما كان من رقبة مؤمنة فلا يجزئ فيها إلا من صام وصلى وما كان من رقبة غير مؤمنة أجزأ فيها الصغير شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين في الرقبة المؤمنة هل يجزئ فيها من لم يصم ولم يصل ممن قد أقر بالإيمان

أعتق نصف عبد له عن ظهار الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الظهار وسننه وأحكامه > جماع أبواب كفارات الظهار > ذكر عتق العبد بينه وبين آخر

أعتق [ما] في بطن جاريته عن ظهاره ثم خرج حيا ثم مات الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الظهار وسننه وأحكامه > جماع أبواب كفارات الظهار > ذكر عتق العبد بينه وبين آخر

تجزئ أم الولد في الظهار ( كفارة الظهار ) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > عتق أم الولد

أن خولة ابنة ثعلبة كانت تحت أوس بن صامت فتظاهر منها وكان به لمم فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أوس بن صامت ظاهر منها فذكرت أن به لمما فقالت والذي بعثك بالحق ما جئتك إلا رحمة له إن له في منافع فأنزل الله عز وجل القرآن فيهما فقال رسول الله صلى أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يظاهرون من نسائهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب