الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 50 في البحث عن (استغراق الدين للمدبر وللتركة)

بطل التدبير (باستغراق الدين له) أي للمدبر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في التدبير وأحكامه

بطل التدبير) أي لاستغراق الدين للمدبر وللتركة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في التدبير وأحكامه

ولو كان الثمن عروضا كان المولى أحق بذلك الثمن من الغرماء (المدبر الذي عليه دين) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به

رجلا قتل المدبر فغرم قيمته وقد جنى المدبر ثم مات المولى ولا مال له غير ذلك المبسوط > كتاب الديات > باب جناية المدبر

(ويعتق) المدبر (بالموت) أي موت السيد محسوبا (من الثلث كله ، أو بعضه بعد الدين) غير المستغرق تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التدبير > فصل في حكم حمل المدبرة

استغرق الدين نصف التركة وهي نفس المدبر فقط تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التدبير > فصل في حكم حمل المدبرة

استغرق التركة دين وثلثها يحتمل المدبر (مال السيد) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التدبير > فصل في حكم حمل المدبرة

مات سيد المدبر وعليه دين يستغرق المدبر كله أو بعضه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد

كان لسيده دين مؤجل على حاضر مليء (المدبر) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حقيقة التدبير

وباستغراق الدين له وللتركة (بطلان التدبير) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حقيقة التدبير

(و) بطل التدبير (باستغراق الدين له) أي المدبر (وللتركة) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حقيقة التدبير

(و) بطل (بعضه) أي التدبير (بمجاوزة) بالزاي أي تعدي (الثلث) قيمة المدبر منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حقيقة التدبير

كان الدين أقل من قيمته (المدبر) رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق > باب التدبير

رجلا مات ولم يترك إلا مدبرا وعليه من الدين مثل نصف قيمة المدبر المدونة > كتاب التدبير > المديان يموت ويترك مدبرا

مات السيد وعليه دين يغترق قيمة العبد ما حال العبد المدونة > كتاب التدبير > المدبر يكاتبه سيده ثم يموت السيد

مدبرا مات سيده وعلى السيد دين يستغرق قيمة المدبر وعلى المدبر دين المدونة > كتاب الجنايات > جناية المدبر ، وله مال وعليه دين

مدبرا جنى جناية وسيده حي لم يمت وعلى السيد دين يستغرق قيمة المدبر أو لا يستغرق قيمته المدونة > كتاب الجنايات > المدبر يجني جناية وعلى سيده دين يستغرق قيمة المدبر أو لا يستغرقها

أرأيت عبدا دبره سيده ، ثم لحق السيد دين يستغرق قيمة المدبر فجنى المدبر جناية ثم مات السيد ؟ المدونة > كتاب الجنايات > المدبر يجني جناية وعلى سيده دين يستغرق قيمة المدبر أو لا يستغرقها

مات سيده وله مال المدونة > كتاب الجنايات > المدبر يجني جناية ثم يعتقه سيده

لزم سيد المدبر دين يحيط بماله الأم للشافعي > أحكام التدبير > إخراج المدبر من التدبير

كان العبد بين اثنين فدبره أحدهما الأم للشافعي > أحكام التدبير > الخلاف في التدبير

أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانمائة السنن الكبرى > كتاب المدبر > باب المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه

باع مدبرا في دين صاحبه السنن الكبرى > كتاب المدبر > باب المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه

باع مدبرا في دين السنن الكبرى > كتاب المدبر > باب المدبر يجني فيباع في أرش جنايته إلا أن يفديه سيده

أن رجلا مات ، وترك مدبرا ودينا ، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبيعوه في دينه ، فباعوه بثمانمائة سنن الدارقطني > كتاب المكاتب > باب المكاتب

مات سيد المدبر ولا مال له غيره موطأ مالك > كتاب المدبر > باب بيع المدبر

قال رقيقي مدبرون ولا مال له غيرهم الذخيرة > كتاب التدبير > النظر الثاني أحكام التدبير

ضاق وللسيد دين على حاضر الذخيرة > كتاب التدبير > النظر الثاني أحكام التدبير

للسيد مال حاضر ومال غائب ، ولم يف الحاضر بالمدبر الذخيرة > كتاب التدبير > النظر الثاني أحكام التدبير

له دين مؤجل لعشر سنين (المدبر) الذخيرة > كتاب التدبير > النظر الثاني أحكام التدبير

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب