عدد النتائج : 200
في البحث عن (بيع العبد المأذون في دينه)
وديونه متعلقة برقبته يباع للغرماء إلا أن يفديه المولى (العبد المأذون له في التجارة)
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب المأذون
استدانت الأمة المأذون لها أكثر من قيمتها ثم ولدت
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه
ولو أذن له بعض الغرماء بالبيع (تصرفات المولى في العبد المأذون)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
محل التعلق (دين العبد المأذون)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان محل تعلق الدين بالمأذون
حكم التعلق (دين العبد المأذون)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
ولاية طلب البيع للغرماء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
ولو كان عليه دين فأقر قبل أن يباع لغائب (المأذون بالتجارة)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
بيع العبد الذي عليه دين
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
ولو أذن له بعض الغرماء بالبيع (بيع العبد المأذون)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
لو وجد المشتري به عيبا بعد هلاكه (العبد المأذون)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
حكم تعلق الدين بالرقبة عند الانفراد
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
كانت الأم عليها دين فولدت ولدا فشب الولد وباع واشترى ولزمه دين ثم جاء الغرماء الأولون فردوا المكاتبة
المبسوط > كتاب المكاتب > باب كتابة العبد المأذون
أحال العبد غريما له على مولاه بدينه على أن يبرأ العبد فمات المولى - ولا مال له إلا العبد وعلى العبد دين كثير -
المبسوط > كتاب الكفالة > باب الكفالة عن الصبيان والمماليك
أذن المولى لعبده في التجارة فلحقه دين بسبب التجارة
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
دين وجب على المأذون بسبب هو من جنس التجارة أو كان وجوبه باعتبار سبب التجارة
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
إذا لحقه الدين من غصب أو وديعة جحدها أو دابة عقرها (المأذون له في التجارة)
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
رفعه بعض الغرماء إلى القاضي ، ومن بقي منهم غائب فباعه القاضي للحضور (المولى الذي على سيده دين)
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
حفر العبد بئرا في الطريق فتلف فيه مال إنسان فباعه القاضي في ذلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
وإقرار المأذون بالدين صحيح في مزاحمة الغرماء
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
قدم الغائب فأقام البينة على إقرار العبد بدينه قبل البيع (العبد المأذون له في التجارة)
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
كان المولى أخذ منه ألف درهم فاستهلكه ، وعليه دين خمسمائة درهم يومئذ ، ثم لحقه بعد ذلك دين آخر (العبد المأذون له في التجارة)
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
بحث في الكتب

