الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وذكر أبو نصر السجزي الحافظ قول الراوي: "بلغني" نحو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: "بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=687905قال: للمملوك طعامه وكسوته.." الحديث، وقال: - أي السجزي -: "أصحاب الحديث يسمونه المعضل".
قلت: وقول المصنفين من الفقهاء وغيرهم: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا" ونحو ذلك، كله من قبيل المعضل؛ لما تقدم. وسماه nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب أبو بكر الحافظ في بعض كلامه مرسلا، وذلك على مذهب من يسمي كل ما لا يتصل مرسلا كما سبق.
nindex.php?page=treesubj&link=29111وإذا روى تابع التابع عن التابع حديثا موقوفا عليه، وهو حديث متصل مسند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد جعله nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبو عبد الله نوعا من المعضل.
مثاله: ما رويناه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي قال: يقال للرجل يوم القيامة: "عملت كذا وكذا؟ فيقول: ما عملته، فيختم على فيه.." الحديث. فقد أعضله nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متصلا مسندا.
قلت: هذا جيد حسن؛ لأن هذا الانقطاع بواحد مضموما إلى الوقف يشتمل على الانقطاع باثنين: الصحابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فذلك باستحقاق اسم الإعضال أولى، والله أعلم.
[ ص: 413 ] 51 - قوله: (وذكر أبو نصر السجزي الحافظ قول الراوي: "بلغني" نحو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: "بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=687905للمملوك طعامه وكسوته.." الحديث، وقال: "أصحاب الحديث يسمونه المعضل") انتهى.
[ ص: 414 ] وقد استشكل كون هذا الحديث معضلا؛ لجواز أن يكون الساقط بين nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وبين nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة واحدا، فقد سمع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك من جماعة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=15985كسعيد المقبري، ونعيم المجمر، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر، فلم جعله معضلا؟
[ ص: 415 ] والجواب أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قد وصل هذا الحديث خارج الموطأ، فرواه عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، فقد عرفنا nindex.php?page=treesubj&link=29111سقوط اثنين منه؛ فلذلك سموه معضلا. والله أعلم.