الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1170 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602حلف أن لا يشرب شرابا فإن كانت له نية حمل عليها ، وإن لم تكن له نية حنث بالخمر ، وبجميع الأنبذة ، وبالجلاب ، والسكنجين ، وسائر الأشربة ; لأن اسم شراب يطلق على كل ذلك .
ولا يحنث بشرب اللبن ، ولا بشرب الماء ، لأنه لا يطلق عليها اسم شراب - ومن nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602حلف أن لا يأكل لبنا فشربه لم يحنث ، لأنه لم يأكله - ولو حلف أن لا يشربه فأكله بالخبز لم يحنث ، لأنه لم يشربه . [ ص: 328 ]
ومن nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_26602حلف أن لا يشرب الماء يومه هذا فأكل خبزا مبلولا بالماء لم يحنث - ومن nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602حلف أن لا يأكل سمنا ولا زيتا فأكل خبزا معجونا بهما أو بأحدهما لم يحنث ، لأنه لم يأكل زيتا ولا سمنا .
ولو حنث في هذا لحنث من حلف أن لا يشرب يومه هذا ماء فأكل خبزا ، لأنه بالماء عجن ، ولا يحنث بأكل طعام طبخ بهما إلا أن يكونا ظاهرين فيه لم يزل الاسم عنهما فيحنث حينئذ .
ومن nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602حلف أن لا يأكل ملحا فأكل طعاما معمولا بالملح ، وخبزا معجونا به لم يحنث ، لأنه لم يأكل ملحا ; فإن كان قد ذر عليه الملح حنث ، لأنه ظاهر فيه .
ومن nindex.php?page=treesubj&link=16535_26602حلف أن لا يأكل خلا فأكل طعاما يظهر فيه طعم الخل متميزا حنث ، لأنه هكذا يؤكل الخل .