الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال ( وفي المني الغسل ) لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12449إنما الماء من الماء } يعني nindex.php?page=treesubj&link=249الاغتسال من المني ، ومراده إذا خرج على وجه الدفق ، والشهوة فإن خرج لا على هذه الصفة لحمله شيئا ثقيلا ، أو سقوطه على ظهره يلزمه الاغتسال عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله تعالى لعموم الحديث ، ولا يلزمه عندنا ; لأن خروجه بصفة خروج المذي فحكمه حكم المذي في إيجاب الوضوء ، ثم المعتبر عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد - رحمهما الله تعالى - مفارقة المني عن مكانه على وجه الشهوة ، والدفق ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمه الله تعالى المعتبر ظهوره . بيانه في فصلين . : أحدهما أن من nindex.php?page=treesubj&link=249احتلم فأمسك ذكره حتى سكنت شهوته ، ثم سال منه المني فعليه الغسل عندهما ، ولا غسل عليه عند nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمه الله تعالى . ، والثاني أن nindex.php?page=treesubj&link=250_249المجامع إذا اغتسل قبل أن يبول ، ثم سال منه بقية المني فعليه الاغتسال عندهما ثانيا ، وليس عليه ذلك عند nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمه الله تعالى .