الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كتاب الأطعمة

[ ص: 274 ] ( كتاب الأطعمة ) :

2426 - ( 1 ) - حديث : { أي لحم نبت من حرام ، فالنار أولى به }. الترمذي من حديث كعب بن عجرة بلفظ : { إنه لا يربو لحم نبت من سحت ، إلا كانت النار أولى به }والحديث طويل عنده أوله : { أعيذك بالله من أمراء يكونون بعدي }.

ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث جابر بلفظ : { يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت }الحديث .

ورواه الحاكم من حديث جابر أيضا ، ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة ، وعن أبي بكر الصديق مرفوعا ، وعن عمر بن الخطاب موقوفا ، ورفعه الطبراني في الكبير وفي الصغير وعن ابن عباس في الأوسط ولفظه : { تليت هذه الآية عند النبي صلى الله عليه وسلم { يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا }فقام سعد بن أبي وقاص فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة ، فقال : يا سعد طيب مطعمك ، تكن مستجاب الدعوة ، والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف بلقمة الحرام في جوفه فلا يتقبل منه عمل أربعين يوما ، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا ، فالنار أولى به }. وأعله ابن الجوزي ، وذكره ابن أبي حاتم في العلل من حديث حذيفة ، وصحح عن أبيه وقفه .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث