الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8318 - من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني (حم هـ ك) عن أبي هريرة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي) قَالُوا: وَمِنْ عَلَامَةِ حُبِّهِمْ حُبُّ ذُرِّيَّتِهِمْ بِحَيْثُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ الْآنَ نَظَرَهُ بِالْأَمْسِ إِلَى أُصُولِهِمْ لَوْ كَانَ مَعَهُمْ، وَيَعْلَمُ أَنَّ نُطَفَهُمْ طَاهِرَةٌ وَذُرِّيَّتَهُمْ مُبَارَكَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ حَالَتُهُ مِنْهُمْ غَيْرَ قَوِيمَةٍ فَإِنَّمَا تُبْغَضُ أَفْعَالُهُ لَا ذَاتُهُ

(حم ك) فِي الْمَنَاقِبِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى عَاتِقَيْهِ وَهُوَ يَلْثَمُ هَذَا مَرَّةً وَهَذَا مَرَّةً حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا... فَذَكَرَهُ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ابْنَ مَاجَهْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ السِّتَّةِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ، بَلْ خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا، ثُمَّ إِنَّ فِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ دَاوُدَ بْنَ عَوْفٍ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ .

(من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني) قالوا: ومن علامة حبهم حب ذريتهم بحيث ينظر إليهم الآن نظره بالأمس إلى أصولهم لو كان معهم، ويعلم أن نطفهم طاهرة وذريتهم مباركة، ومن كانت حالته منهم غير قويمة فإنما تبغض أفعاله لا ذاته

(حم ك) في المناقب (عن أبي هريرة ) قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما على عاتقيه وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله إنك تحبهما... فذكره، قال الحاكم : صحيح، وأقره الذهبي ، وقضية كلام المصنف أن ابن ماجه تفرد به عن الستة، والأمر بخلافه، بل خرجه الترمذي أيضا، ثم إن فيه عند ابن ماجه داود بن عوف أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه .