الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

حرف " لا "

1 2 3 4 5 6
جزء التالي صفحة
 السابق

9739 - لا تجادلوا في القرآن، فإن جدالا فيه كفر ( الطيالسي هب) عن ابن عمرو - (صح)

التالي السابق

(لا تجادلوا في القرآن، فإن جدالا فيه كفر) قال الحليمي: هو أن يسمع قراءة آية أو كلمة لم تكن عنده، فيعجل عليه ويخطئه وينسب ما يقرؤه إلى أنه غير قرآن، أو يجادله في تأويل ما يذهب إليه ولم يكن عنده ويضلله، والجدال ربما أزاغه عن الحق وإن ظهر له وجهه، فلذلك حرم، وسمي كفرا لأنه يشرف بصاحبه على الكفر، وقال ابن الأثير: الجدل: مقابلة الحجة بالحجة، والمجادلة: المناظرة والمخاصمة، والمراد هنا الجدل على الباطل، وأما طلب المغالبة لإظهار الحق فإنه محمود لآية وجادلهم بالتي هي أحسن

( الطيالسي ) أبو داود (هب عن ابن عمرو) بن العاص، رمز المصنف لصحته، وكاد يكون خطأ، ففيه فليح بن سليمان، أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال ابن معين والنسائي : غير قوي.

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: