( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ) قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) وفيه مسائل ، وهي محصورة في نوعين :

أحدهما : الكلام في أن الماء المطهر ما هو ؟ .

والثاني : الكلام في أن التيمم كيف هو ؟

أما النوع الأول ففيه مسائل :

المسألة الأولى : nindex.php?page=treesubj&link=28الوضوء بالماء المسخن جائز ولا يكره ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : يكره . لنا وجهان :

الأول : قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فاغسلوا وجوهكم ) والغسل عبارة عن إمرار الماء على العضو وقد أتى به فيخرج عن العهدة .

الثاني : أنه قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فلم تجدوا ماء فتيمموا ) علق nindex.php?page=treesubj&link=319جواز التيمم بفقدان الماء ، وههنا لم يحصل فقدان الماء ، فوجب أن لا يجوز التيمم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ) قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ) وَفِيهِ مَسَائِلُ ، وَهِيَ مَحْصُورَةٌ فِي نَوْعَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : الْكَلَامُ فِي أَنَّ الْمَاءَ الْمُطَهِّرَ مَا هُوَ ؟ .

وَالثَّانِي : الْكَلَامُ فِي أَنَّ التَّيَمُّمَ كَيْفَ هُوَ ؟

أَمَّا النَّوْعُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ مَسَائِلُ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : nindex.php?page=treesubj&link=28الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ جَائِزٌ وَلَا يُكْرَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : يُكْرَهُ . لَنَا وَجْهَانِ :

الْأَوَّلُ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ) وَالْغَسْلُ عِبَارَةٌ عَنْ إِمْرَارِ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ وَقَدْ أَتَى بِهِ فَيَخْرُجُ عَنِ الْعُهْدَةِ .

الثَّانِي : أَنَّهُ قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ) عَلَّقَ nindex.php?page=treesubj&link=319جَوَازَ التَّيَمُّمِ بِفِقْدَانِ الْمَاءِ ، وَهَهُنَا لَمْ يَحْصُلْ فِقْدَانُ الْمَاءِ ، فَوَجَبَ أَنْ لَا يَجُوزَ التَّيَمُّمُ .