الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

الباب الأول في صلاته صلى الله عليه وسلم المقرونة بالفرائض

 جزء التالي صفحة
 السابق

جماع أبواب سيرته- صلى الله عليه وسلم- في صلاة النوافل التي لم تشرع لها الجماعة

الباب الأول في صلاته- صلى الله عليه وسلم- المقرونة بالفرائض .

وفيه أنواع :

الأول : في صلاته- صلى الله عليه وسلم- النفل قائما كثيرا ، وقاعدا قليلا .

روى مسلم ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «لما بدن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وثقل كان أكثر صلاته جالسا» .

وروى أيضا عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة- رضي الله تعالى عنها- هل كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي وهو قاعد ؟ قالت نعم بعد ما حطمه الناس .

وروى أيضا عن حفصة- رضي الله تعالى عنها قالت : ما رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- صلى سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام ، فكان يصلي في سبحته قاعدا ، وكان يقرأ بالسورة فيرتلها ، حتى تكون أطول من أطول منها .

وروى أيضا عن جابر بن سمرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لم يمت حتى صلى قاعدا .

وروى الشيخان ، وابن سعد ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «ما رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا ، حتى إذا كبر قرأ جالسا ، فإذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأها وهو قائم ، ثم ركع ثم سجد ، فقعد في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي ، وإن كنت نائمة اضطجع» .

وروى الشيخان عن عروة عنها أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في شيء [ ص: 254 ] من صلاة الليل قاعدا حتى إذا كبر قرأ جالسا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع .

وروى مسلم عن عمرة عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قال : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «يقرأ وهو قاعد ، فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية» .

وروى مسلم عن عبد الله بن شقيق عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا ، وكان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا» وفي لفظ : إذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما ، وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا .

وروى مسلم عنها قالت : «إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لم يمت حتى كان كثير من صلاته وهو جالس» .

وروى عنها أيضا قالت : «لما بدن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وثقل كان أكثر صلاته جالسا» .

وروى الإمام أحمد ، والنسائي ، والبيهقي ، عن أم سلمة ، قالت : ما مات رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل .

وروى النسائي ، والدارقطني ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- صلى متربعا» .

وروى الإمام مالك ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ، ثم ركع وسجد ، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك» .

الثاني : في صلاته- صلى الله عليه وسلم- سنة الصبح ومحافظته عليها وتخفيفها وما كان يقرأ فيهما ، واضطجاعه بعدها وقضائه إياها . [ ص: 255 ]

روى الإمام أحمد والخمسة عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «لم يكن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر» ، وفي رواية : «ما رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أسرع في شيء من النوافل أسرع منه من الركعتين قبل الفجر» .

وروى أبو داود عن بلال- رضي الله تعالى عنها- أنه أتى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ليؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح ، فأصبح جدا فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع أذانه ، فلم يخرج رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فلما خرج صلى بالناس وأخبره بلال أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج ، فقال : إني كنت ركعت ركعتي الفجر ، فقال : يا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إنك أصبحت جدا قال : «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما» .

وروى الشيخان عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما أم القرآن» .

وروى البخاري والنسائي عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر [قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر] بعد أن يستبين الفجر ، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة» .

وروى الإمام مالك ، والشيخان والنسائي عن حفصة- رضي الله تعالى عنها- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان إذا أذن المؤذن بالصبح وبدا الصبح لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة» .

وروى مسلم عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين» .

وروي عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يدع أربعا قبل الظهر ، وركعتين قبل الغداة . [ ص: 256 ]

وروى الإمام أحمد ومسلم وأبو داود ، والنسائي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان كثيرا ما يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما بفاتحة القرآن قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية التي في البقرة ، وفي الأخرى بفاتحة الكتاب ، والتي في آل عمران ، تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم .

وروى أبو داود عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- «أنه سمع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في ركعتي الفجر قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا في الركعة الأولى ، وهذه الآية ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .

وروى النسائي ، وابن ماجه عنه ، أنه سمع ، رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .

وروى الترمذي وحسنه ، والنسائي ، وابن ماجه وابن حبان وابن الضريس ، والحاكم في الكنى ، وابن مردويه- وعندهما أربعين صباحا- عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال رمقت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- شهرا «وفي لفظ» خمسا وعشرين مرة ، فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر : قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .

وروى ابن أبي شيبة ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والبيهقي ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي ركعتين قبل الفجر ، وكان يقول : «نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر» ، قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .

وروى الجماعة إلا الترمذي عن ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه- قال : ما أحصي ما سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .

وروى مسلم ، والبيهقي ، في السنن عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .

ورواه البيهقي ، عن أنس- رضي الله تعالى عنه -

وروى الطبراني عن أسامة بن عمير- رضي [ ص: 257 ] الله تعالى عنهما- أنه صلى مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ركعتين فصلى قريبا منه ، فصلى ركعتين خفيفتين ، فسمعته يقول : «رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد- صلى الله عليه وسلم- أعوذ بك من النار» ثلاث مرات» .

وروى الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع فإن كنت مستيقظة تحدث معي ، وإن كنت نائمة اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيخرج إلى الصلاة» .

وروى البخاري عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن» .

وروى الإمام أحمد ، عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان إذا ركع ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن» .

وروى ابن ماجه ، والدارقطني- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس .

وروى الدارقطني عن بلال- رضي الله تعالى عنه- قال : كنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في سفر فنام حتى طلعت الشمس فأمر بلالا فأذن ، ثم توضأ فصلى ركعتين ، ثم صلوا الغداة» .

وروى أيضا عن عمران بن حصين- رضي الله تعالى عنه- قال : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في مسير له فناموا عن صلاة الفجر ، فاستيقظوا بحر الشمس ، فارتفعوا قليلا حتى استقلت ، ثم أمر المؤذن فأذن ، ثم صلى ركعتين قبل الفجر [ثم أقام المؤذن فصلى الفجر] .

وروى البخاري ، وأبو بكر البرقاني ، عن عائشة- رضي الله عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يدع ركعتين قبل الفجر» . [ ص: 258 ]

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: