nindex.php?page=treesubj&link=28987قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

[ ص: 176 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وضرب الله مثلا قرية هذا متصل بذكر المشركين . وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا على مشركي قريش وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=835481اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف . فابتلوا بالقحط حتى أكلوا العظام ، ووجه إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما ففرق فيهم .

كانت آمنة لا يهاج أهلها .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان من البر والبحر ; نظيره nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57يجبى إليه ثمرات كل شيء الآية .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فكفرت بأنعم الله الأنعم : جمع النعمة ; كالأشد جمع الشدة . وقيل : جمع نعمى ; مثل بؤسى وأبؤس . وهذا الكفران تكذيب بمحمد - صلى الله عليه وسلم - .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فأذاقها الله أي أذاق أهلها .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112لباس الجوع والخوف سماه لباسا لأنه يظهر عليهم من الهزال وشحوبة اللون وسوء الحال ما هو كاللباس . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112بما كانوا يصنعون أي من الكفر والمعاصي .

وقرأه nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث nindex.php?page=showalam&ids=14301ونصر بن عاصم وابن أبي إسحاق والحسن وأبو عمرو فيما روى عنه عبد الوارث وعبيد وعباس والخوف نصبا بإيقاع " أذاقها " عليه ، عطفا على nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112لباس الجوع وأذاقها الخوف . وهو بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سراياه التي كانت تطيف بهم . وأصل الذوق بالفم ثم يستعار فيوضع موضع الابتلاء .

وضرب مكة مثلا لغيرها من البلاد ; أي أنها مع جوار بيت الله وعمارة مسجده لما كفر أهلها أصابهم القحط فكيف بغيرها من القرى . وقد قيل : إنها المدينة ، آمنت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم كفرت بأنعم الله لقتل عثمان بن عفان ، وما حدث بها بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الفتن . وهذا قول عائشة nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة زوجي النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقيل : إنه مثل مضروب بأي قرية كانت على هذه الصفة من سائر القرى .

nindex.php?page=treesubj&link=28987قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

[ ص: 176 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً هَذَا مُتَّصِلٌ بِذِكْرِ الْمُشْرِكِينَ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا عَلَى مُشْرِكِي قُرَيْشٍ وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=835481اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ . فَابْتُلُوا بِالْقَحْطِ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ ، وَوَجَّهَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا فَفُرِّقَ فِيهِمْ .

كَانَتْ آمِنَةً لَا يُهَاجُ أَهْلُهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ مِنَ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ; نَظِيرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ الْآيَةَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ الْأَنْعُمُ : جَمْعُ النِّعْمَةِ ; كَالْأَشُدِّ جَمْعُ الشِّدَّةِ . وَقِيلَ : جَمْعُ نُعْمَى ; مِثْلَ بُؤْسَى وَأَبْؤُسٍ . وَهَذَا الْكُفْرَانُ تَكْذِيبٌ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فَأَذَاقَهَا اللَّهُ أَيْ أَذَاقَ أَهْلَهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ سَمَّاهُ لِبَاسًا لِأَنَّهُ يَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْهُزَالِ وَشُحُوبَةِ اللَّوْنِ وَسُوءِ الْحَالِ مَا هُوَ كَاللِّبَاسِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ أَيْ مِنَ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي .

وَقَرَأَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ nindex.php?page=showalam&ids=14301وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ وَابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْحَسَنُ وَأَبُو عَمْرٍو فِيمَا رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَارِثِ وَعُبَيْدٌ وَعَبَّاسٌ وَالْخَوْفُ نَصْبًا بِإِيقَاعِ " أَذَاقَهَا " عَلَيْهِ ، عَطْفًا عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112لِبَاسَ الْجُوعِ وَأَذَاقَهَا الْخَوْفَ . وَهُوَ بَعْثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرَايَاهُ الَّتِي كَانَتْ تَطِيفُ بِهِمْ . وَأَصْلُ الذَّوْقِ بِالْفَمِ ثُمَّ يُسْتَعَارُ فَيُوضَعُ مَوْضِعَ الِابْتِلَاءِ .

وَضَرَبَ مَكَّةَ مَثَلًا لِغَيْرِهَا مِنَ الْبِلَادِ ; أَيْ أَنَّهَا مَعَ جِوَارِ بَيْتِ اللَّهِ وَعِمَارَةِ مَسْجِدِهِ لَمَّا كَفَرَ أَهْلُهَا أَصَابَهُمُ الْقَحْطُ فَكَيْفَ بِغَيْرِهَا مِنَ الْقُرَى . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهَا الْمَدِينَةُ ، آمَنَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ كَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ لِقَتْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَمَا حَدَثَ بِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْفِتَنِ . وَهَذَا قَوْلُ عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقِيلَ : إِنَّهُ مَثَلٌ مَضْرُوبٌ بِأَيِّ قَرْيَةٍ كَانَتْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ مِنْ سَائِرِ الْقُرَى .