الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
396 - ( 67 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72920أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في [ ص: 469 ] الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى } nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في حديث ، وفي الأوسط nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني { nindex.php?page=hadith&LINKID=72921كان إذا جلس في الصلاة للتشهد نصب يديه على ركبتيه }وللدارقطني { nindex.php?page=hadith&LINKID=72922 : وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وألقم كفه اليسرى ركبته }.
397 - ( 68 ) - حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=72923أبي حميد الساعدي وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه كان يقبض الوسطى مع الخنصر والبنصر ، ويرسل الإبهام والمسبحة }لا أصل له في حديث أبي حميد ويغني عنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=72924 : ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ، وعقد ثلاثا وخمسين }. والمعروف في حديث أبي حميد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=40771وضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى ، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى ، وأشار بإصبعه - يعني السبابة }. رواه أبو داود والترمذي
398 - ( 69 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=6134أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحلق بين الإبهام والوسطى } nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي بهذا في [ ص: 470 ] حديثه الطويل ، وأصله عند nindex.php?page=showalam&ids=15854داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة .
399 - ( 70 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72926أن nindex.php?page=treesubj&link=1580_1579رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ، وقبض أصابعه كلها وأشار بالإصبع التي تلي الإبهام } nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه بهذا ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وللطبراني في الأوسط { nindex.php?page=hadith&LINKID=72927 : كان إذا جلس في الصلاة للتشهد نصب يديه على ركبتيه ، ثم يرفع إصبعه السبابة التي تلي الإبهام وباقي أصابعه على يمينه مقبوضة كما هي }
400 - ( 71 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72928أنه صلى الله عليه وسلم كان يضع إبهامه عند الوسطى } nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم به في حديث بلفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=72929كان يضع إبهامه على إصبعه الوسطى ، ويلقم كفه اليسرى ركبته }.
( تنبيه ) : لفظ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وغيره في هذا الحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72930على إصبعه } ، والمصنف أورده بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72931عند إصبعه }وبينهما فرق لطيف .
401 - ( 72 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72932أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ، وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة } nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وصورتها أن يجعل الإبهام معترضة تحت المسبحة .
402 - ( 73 ) - حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=72933nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر : أنه وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد ، قال : ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها } nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي بهذا اللفظ وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : يحتمل أن [ ص: 471 ] يكون مراده بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها حتى لا يعارض .
403 - ( 74 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72934أنه صلى الله عليه وسلم كان يشير بالسبابة ولا يحركها ولا يجاوز بصره إشارته } nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه ، وأصله في nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم دون قوله : ولا يجاوز بصره إشارته .