الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 32 ] ذكر غزوة السويق

كان أبو سفيان قد نذر بعد بدر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو محمدا ، فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر يمينه حتى جاء المدينة ليلا ، واجتمع بسلام بن مشكم سيد النضير ، فعلم منه خبر الناس ، ثم خرج في ليلته فبعث رجالا من قريش إلى المدينة ، فأتوا العريض فحرقوا في نخلها ، وقتلوا رجلا من الأنصار وحليفا له ، واسم الأنصاري معبد بن عمرو ، وعادوا ، ورأى أن قد بر في يمينه . وجاء الصريخ ، فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فأعجزهم .

وكان أبو سفيان وأصحابه يلقون جرب السويق يتخففون منها للنجاة ، وكان ذلك عامة زادهم ، فلذلك سميت غزوة السويق .

ولما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون قالوا : يا رسول الله ، أتطمع أن تكون لنا غزوة ؟ قال : نعم . وقال أبو سفيان بمكة ، وهو يتجهز :


كروا على يثرب وجمعهم فإن ما جمعوا لكم نفل     إن يك يوم القليب كان لهم
فإن ما بعده لكم دول     آليت لا أقرب النساء ولا
يمس رأسي وجلدي الغسل     حتى تبيروا قبائل الأوس
والخزرج ، إن الفؤاد يشتعل

فأجابه كعب بن مالك بقوله :


يا لهف أم المسبحين على     جيش ابن حرب بالحرة الفشل
إذ يطرحون الرجال من سئم الطي     ر ترقى لقنة الجبل
[ ص: 33 ] جاءوا بجمع لو قيس مبركه     ما كان إلا كمفحص الدئل
عار من النصر والثراء ومن     أبطال أهل البطحاء والأسل


وفي ذي الحجة منها مات عثمان بن مطغون فدفن بالبقيع ، وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رأس القبر حجرا علامة لقبره .

وقيل : إن الحسن بن علي ولد فيها .

وقيل : إن علي بن أبي طالب بنى بفاطمة على رأس اثنين وعشرين شهرا ، فإن كان هذا صحيحا فالأول باطل .

وفي هذه السنة كتب المعاقلة وقربه بسيفه .

( سلام بتشديد اللام . ومشكم بكسر الميم ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الكاف . والعريض بضم العين المهملة ، وفتح الراء ، وآخره ضاد معجمة : واد بالمدينة ) .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث