الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1656 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة nindex.php?page=hadith&LINKID=673335أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال nindex.php?page=treesubj&link=13662_33618_23468_23495قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث
[ ص: 56 ]
[ ص: 56 ] ( بوليدة ) : أي الجارية الحديثة السن ( وإنها ) : أي أمي ( تلك الوليدة ) : فهل آخذها وتعود في ملكي أم لا ( وجب أجرك ) : أي ثبت ( ورجعت إليك في الميراث ) : أي ردها الله عليك بالميراث وصارت الجارية ملكا لك بالإرث وعادت إليك بالوجه الحلال .
والمعنى أن ليس هذا من باب العود في الصدقة ، لأنه ليس أمرا اختياريا . قال ابن الملك : أكثر العلماء على أن الشخص إذا nindex.php?page=treesubj&link=33618تصدق بصدقة على قريبة ثم ورثها حلت له ، وقيل يجب صرفها إلى فقير لأنها صارت حقا لله تعالى .
قال المنذري : وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .