والثالث : أن تتفق nindex.php?page=treesubj&link=29143الكنية والنسبة معا ( ولهم ) أي : للمحدثين في أمثلته ( الجوني ) بفتح الجيم ثم واو ساكنة ثم نون ( أبو عمرانا اثنان ) كل منهما بصري ، أحدهما اسمه nindex.php?page=showalam&ids=16487عبد الملك بن حبيب تابعي شهير ، مات قبل الثلاثين ومائة ، ( والآخر من بغدانا ) بنون بعد معجمة على إحدى اللغات في بغداد ، مدينة السلام وقبة الإسلام ودار الإمام فيما مضى من الأيام ، واسمه nindex.php?page=showalam&ids=14037موسى بن سهل بن عبد الحميد ، روى عن الربيع بن سليمان وطبقته ، وعنه الإسماعيلي nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في آخرين ، لكنهما مع تباعدهما نسبتهما مختلفة ، فالأول للجون بطن من الأزد ، والآخر ووروده كذلك قليل تخفيفا ، وإلا فالأكثر فيه الجويني بالتصغير نسبته إلى ناجية ، وكذا من أمثلته nindex.php?page=showalam&ids=12033أبو سليمان الداراني الدمشقي العنسي اثنان ، أقدمهما عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، بقي إلى قريب التسعين ومائة ، والآخر وهو الزاهد الشهير ، اسمه أيضا عبد الرحمن بن أحمد بن عطية ، تعاصر مع الأول ، فإن مولده في حدود الأربعين ومائة أو قبل ذلك ، ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وكذا من أمثلته nindex.php?page=showalam&ids=14181أبو عمر الحوضي اثنان ، ذكرهما الخطيب .

وَالثَّالِثُ : أَنْ تَتَّفِقَ nindex.php?page=treesubj&link=29143الْكُنْيَةُ وَالنِّسْبَةُ مَعًا ( وَلَهُمُ ) أَيْ : لِلْمُحَدِّثِينَ فِي أَمْثِلَتِهِ ( الْجَوْنِي ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ثُمَّ وَاوٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ نُونٍ ( أَبُو عِمْرَانَا اثْنَانِ ) كُلٌّ مِنْهُمَا بَصْرِيٌّ ، أَحَدُهُمَا اسْمُهُ nindex.php?page=showalam&ids=16487عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ تَابِعِيٌّ شَهِيرٌ ، مَاتَ قَبْلَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، ( وَالْآخَرُ مِنْ بَغْدَانَا ) بِنُونٍ بَعْدَ مُعْجَمَةٍ عَلَى إِحْدَى اللُّغَاتِ فِي بَغْدَادَ ، مَدِينَةِ السَّلَامِ وَقُبَّةِ الْإِسْلَامِ وَدَارِ الْإِمَامِ فِيمَا مَضَى مِنَ الْأَيَّامِ ، وَاسْمُهُ nindex.php?page=showalam&ids=14037مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، رَوَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَطَبَقَتِهِ ، وَعَنْهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي آخَرِينَ ، لَكِنَّهُمَا مَعَ تَبَاعُدِهِمَا نِسْبَتُهُمَا مُخْتَلِفَةٌ ، فَالْأَوَّلُ لِلْجَوْنِ بَطْنٌ مَنِ الْأَزْدِ ، وَالْآخَرُ وَوُرُودُهُ كَذَلِكَ قَلِيلٌ تَخْفِيفًا ، وَإِلَّا فَالْأَكْثَرُ فِيهِ الْجُوَيْنِيُّ بِالتَّصْغِيرِ نِسْبَتُهُ إِلَى نَاجِيَةٍ ، وَكَذَا مِنْ أَمْثِلَتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12033أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْعَنْسِيُّ اثْنَانِ ، أَقْدَمُهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، بَقِيَ إِلَى قَرِيبِ التِّسْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَالْآخَرُ وَهُوَ الزَّاهِدُ الشَّهِيرُ ، اسْمُهُ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَطِيَّةَ ، تَعَاصَرَ مَعَ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّ مَوْلِدَهُ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَمَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَكَذَا مِنْ أَمْثِلَتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14181أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ اثْنَانِ ، ذَكَرَهُمَا الْخَطِيبُ .