قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5والرجز فاهجر nindex.php?page=treesubj&link=29045قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5والرجز فاهجر قال
مجاهد وعكرمة : يعني الأوثان ، دليله قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فاجتنبوا الرجس من الأوثان قاله
ابن عباس وابن زيد ، وعن
ابن عباس أيضا : والمأثم فاهجر ، أي فاترك ، وكذا روى
مغيرة عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي قال : الرجز الإثم ، وقال
قتادة : الرجز : إساف ونائلة ، صنمان كانا عند البيت ، وقيل : الرجز العذاب على تقدير حذف المضاف ، المعنى : وعمل الرجز فاهجر ، أو العمل المؤدي إلى العذاب ، وأصل الرجز العذاب ، قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=134لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك . وقال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فأرسلنا عليهم رجزا من السماء فسميت الأوثان رجزا لأنها تؤدي إلى العذاب ، وقراءة العامة " الرجز " بكسر الراء ، وقرأ
الحسن وعكرمة ومجاهد وابن محيصن وحفص عن
عاصم ( والرجز ) بضم الراء وهما لغتان مثل الذكر والذكر ، وقال
أبو العالية والربيع nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : الرجز بالضم : الصنم ، وبالكسر : النجاسة والمعصية ، وقال
الكسائي أيضا : بالضم : الوثن ، وبالكسر : العذاب ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : الرجز بنصب الراء : الوعيد .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ nindex.php?page=treesubj&link=29045قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ قَالَ
مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ : يَعْنِي الْأَوْثَانَ ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ قَالَهُ
ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ زَيْدٍ ، وَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا : وَالْمَأْثَمَ فَاهْجُرْ ، أَيْ فَاتْرُكْ ، وَكَذَا رَوَى
مُغِيرَةُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : الرُّجْزُ الْإِثْمُ ، وَقَالَ
قَتَادَةُ : الرُّجْزُ : إِسَافٌ وَنَائِلَةُ ، صَنَمَانِ كَانَا عِنْدَ الْبَيْتِ ، وَقِيلَ : الرُّجْزُ الْعَذَابُ عَلَى تَقْدِيرِ حَذْفِ الْمُضَافِ ، الْمَعْنَى : وَعَمَلَ الرُّجْزِ فَاهْجُرْ ، أَوِ الْعَمَلَ الْمُؤَدِّي إِلَى الْعَذَابِ ، وَأَصْلُ الرُّجْزِ الْعَذَابُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=134لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ . وَقَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ فَسُمِّيَتِ الْأَوْثَانُ رِجْزًا لِأَنَّهَا تُؤَدِّي إِلَى الْعَذَابِ ، وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ " الرِّجْزَ " بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَقَرَأَ
الْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ وَابْنُ مُحَيْصِنٍ وَحَفْصٌ عَنْ
عَاصِمٌ ( وَالرُّجْزَ ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَهُمَا لُغَتَانِ مِثْلَ الذِّكْرِ وَالذُّكْرِ ، وَقَالَ
أَبُو الْعَالِيَةِ وَالرَّبِيعُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : الرُّجْزُ بِالضَّمِّ : الصَّنَمُ ، وَبِالْكَسْرِ : النَّجَاسَةُ وَالْمَعْصِيَةُ ، وَقَالَ
الْكِسَائِيُّ أَيْضًا : بِالضَّمِّ : الْوَثَنُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعَذَابُ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : الرَّجْزُ بِنَصْبِ الرَّاءِ : الْوَعِيدُ .