الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

فصل الأمة يباح النظر منها إلى ما يظهر غالبا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
جزء التالي صفحة
 السابق

( 5338 ) فصل : والأمة يباح النظر منها إلى ما يظهر غالبا ، كالوجه ، والرأس ، واليدين ، والساقين ; لأن عمر رضي الله عنه رأى أمة متلثمة فضربها بالدرة وقال : يا لكاع ، تتشبهين بالحرائر . وروى أبو حفص بإسناده ، أن عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته ، وقال : إنما القناع للحرائر . ولو كان نظر ذلك منها محرما لم يمنع من ستره ، بل أمر [ ص: 79 ] به وقد روى أنس { أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ صفية قال الناس : لا ندري ، أجعلها أم المؤمنين ، أم أم ولد ؟ فقالوا : إن حجبها فهي أم المؤمنين ، وإن لم يحجبها فهي أم ولد . فلما ركب ، وطأ لها خلفه ، ومد الحجاب بينه وبين الناس } متفق عليه

وهذا دليل على أن عدم حجب الإماء كان مستفيضا بينهم مشهورا ، وأن الحجب لغيرهن كان معلوما . وقال أصحاب الشافعي : يباح النظر منها إلى ما ليس بعورة ، وهو ما فوق السرة وتحت الركبة وسوى بعض أصحابنا بين الحرة والأمة لقوله تعالى { : ولا يبدين زينتهن } الآية ; ولأن العلة في تحريم النظر الخوف من الفتنة والفتنة المخوفة تستوي فيها الحرة والأمة ، فإن الحرية حكم لا يؤثر في الأمر الطبيعي ، وقد ذكرنا ما يدل على التخصيص ، ويوجب الفرق بينهما ، وإن لم يفترقا فيما ذكروه افترقا في الحرمة ، وفي مشقة الستر ، لكن إن كانت الأمة جميلة يخاف الفتنة بها ، حرم النظر إليها ، كما يحرم النظر إلى الغلام الذي تخشى الفتنة بالنظر إليه . قال أحمد في الأمة إذا كانت جميلة : تنتقب ، ولا ينظر إلى المملوكة ، كم من نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل .

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: