الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير القرطبي

القرطبي - شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

صفحة

جزء

الرابعة : قوله تعالى : رجزا قراءة الجماعة " رجزا " بكسر الراء وابن محيصن [ ص: 391 ] بضم الراء والرجز العذاب ( بالزاي ) و ( بالسين ) النتن والقذر ومنه قوله تعالى : فزادتهم رجسا إلى رجسهم أي : نتنا إلى نتنهم قاله الكسائي وقال الفراء الرجز هو الرجس ، قال أبو عبيد : كما يقال : السدغ والزدغ وكذا رجس ورجز بمعنى ، قال الفراء : وذكر بعضهم أن الرجز ( بالضم ) اسم صنم كانوا يعبدونه ، وقرئ بذلك في قوله تعالى : والرجز فاهجر والرجز ( بفتح الراء والجيم ) نوع من الشعر ، وأنكر الخليل أن يكون شعرا وهو مشتق من الرجز وهو داء يصيب الإبل في أعجازها فإذا ثارت ارتعشت أفخاذها .

بما كانوا يفسقون أي : بفسقهم ، والفسق الخروج ، وقد تقدم ، وقرأ ابن وثاب والنخعي يفسقون بكسر السين .

الرَّابِعَةُ : قَوْلُهُ تَعَالَى : رِجْزًا قِرَاءَةُ الْجَمَاعَةِ " رِجْزًا " بِكَسْرِ الرَّاءِ وَابْنُ مُحَيْصِنٍ [ ص: 391 ] بِضَمِّ الرَّاءِ وَالرِّجْزُ الْعَذَابُ ( بِالزَّايِ ) وَ ( بِالسِّينِ ) النَّتْنُ وَالْقَذَرُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ أَيْ : نَتْنًا إِلَى نَتْنِهِمْ قَالَهُ الْكِسَائِيُّ وَقَالَ الْفَرَّاءُ الرِّجْزُ هُوَ الرِّجْسُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَمَا يُقَالُ : السُّدْغُ وَالزُّدْغُ وَكَذَا رِجْسٌ وَرِجْزٌ بِمَعْنًى ، قَالَ الْفَرَّاءُ : وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الرُّجْزَ ( بِالضَّمِّ ) اسْمُ صَنَمٍ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ ، وَقُرِئَ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَالرَّجَزُ ( بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْجِيمِ ) نَوْعٌ مِنَ الشِّعْرِ ، وَأَنْكَرَ الْخَلِيلُ أَنْ يَكُونَ شِعْرًا وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الرَّجَزِ وَهُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ فِي أَعْجَازِهَا فَإِذَا ثَارَتِ ارْتَعَشَتْ أَفْخَاذُهَا .

بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ أَيْ : بِفِسْقِهِمْ ، وَالْفِسْقِ الْخُرُوجُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقَرَأَ ابْنُ وَثَّابٍ وَالنَّخَعِيُّ يَفْسُقُونَ بِكَسْرِ السِّينِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث