الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
850 - ( 13 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73953إذا خرصتم فاتركوا لهم الثلث ، فإن لم تتركوا الثلث فاتركوا لهم الربع }. nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأصحاب السنن الثلاثة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث سهل بن أبي حثمة بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9910nindex.php?page=treesubj&link=2886إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع }. وفي إسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ، الراوي عن سهل بن أبي حثمة ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : إنه تفرد به ، وقال ابن القطان : لا يعرف حاله . قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : وله شاهد بإسناد متفق على صحته : أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أمر به ، انتهى . ومن شواهده ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73954خففوا في الخرص ، فإن في المال العرية والواطئة والأكلة } - الحديث - .
( * * * ) قوله : ونقل في القديم أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كتب إلى بني خفاش : أن أدوا nindex.php?page=treesubj&link=2900زكاة الذرة والورس ، انتهى . هكذا وقع في القديم ، لكن ليس فيه ذكر الذرة ، رواه [ ص: 334 ] nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي فقال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف أن أهل خفاش أخرجوا كتابا من nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق في قطعة أديم إليهم يأمرهم بأن يؤدوا عشر الورس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ولا أدري أثابت هذا أم لا ، وهو يعمل به في اليمن ، فإن كان ثابتا وعشر قليله وكثيره ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : لم يثبت في هذا إسناد تقوم بمثله الحجة ، ونقل النووي في شرح المهذب اتفاق الحفاظ على ضعف هذا الأثر .
( تنبيه ) :
خفاش بضم المعجمة وتثقيل الفاء ، وقيل : بكسر المهملة والتخفيف ، وصوب النووي الأول .
( * * * ) حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه قال : " ليس في العسل زكاة " . nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريقه ، وفي إسناده حسين بن زيد وهو ضعيف . ( * * * ) حديث : " أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كان يأخذ الزكاة في العسل " . لم أجد له أصلا .
( * * * ) حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر " أنه فتح سواد العراق ، ووقفه على المسلمين ، وضرب عليه خراجا " . سيأتي في بابه واضحا إن شاء الله تعالى .