الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3688 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال دخل علينا nindex.php?page=showalam&ids=16345عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني أبو مالك الأشعري nindex.php?page=hadith&LINKID=675126أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=31022_33188_30208ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
[ ص: 122 ]
[ ص: 122 ] بدال مهملة وبعد الألف ذال معجمة . قال الأزهري : هو حب يطرح في النبيذ فيشتد حتى يسكر .
( فتذاكرنا الطلاء ) بالكسر والمد الشراب الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويسمي البعض الخمر طلاء قاله في المجمع ( ليشربن ) أي : والله ليشربن ( يسمونها بغير اسمها ) قال التوربشتي : أي : يتسترون في شربها بأسماء الأنبذة . وقال ابن الملك : أي : [ ص: 123 ] يتوصلون إلى شربها بأسماء الأنبذة المباحة كماء العسل وماء الذرة ونحو ذلك ويزعمون أنه غير محرم ؛ لأنه ليس من العنب والتمر ، وهم فيه كاذبون لأن كل مسكر حرام . قال القاري : فالمدار على حرمة المسكر فلا يضر شرب القهوة المأخوذة من قشر شجر معروف حيث لا سكر فيها مع الإكثار منها ، وإن كانت nindex.php?page=treesubj&link=33189القهوة من أسماء الخمر ، لأن الاعتبار بالمسمى كما في نفس الحديث إشارة إلى ذلك ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=17190التشبه بشرب الخمر فهو منهي عنه إذا تحقق ولو في شرب الماء واللبن وغيرهما ، انتهى .
[ ص: 124 ] قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه أتم من هذا ، وفي إسناده حاتم بن حريث الطائي الحمصي سئل عنه nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي فقال شيخ ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا أعرفه ، انتهى .
[ ص: 122 ] بدال مهملة وبعد الألف ذال معجمة . قال الأزهري : هو حب يطرح في النبيذ فيشتد حتى يسكر .
( فتذاكرنا الطلاء ) بالكسر والمد الشراب الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويسمي البعض الخمر طلاء قاله في المجمع ( ليشربن ) أي : والله ليشربن ( يسمونها بغير اسمها ) قال التوربشتي : أي : يتسترون في شربها بأسماء الأنبذة . وقال ابن الملك : أي : [ ص: 123 ] يتوصلون إلى شربها بأسماء الأنبذة المباحة كماء العسل وماء الذرة ونحو ذلك ويزعمون أنه غير محرم ؛ لأنه ليس من العنب والتمر ، وهم فيه كاذبون لأن كل مسكر حرام . قال القاري : فالمدار على حرمة المسكر فلا يضر شرب القهوة المأخوذة من قشر شجر معروف حيث لا سكر فيها مع الإكثار منها ، وإن كانت nindex.php?page=treesubj&link=33189القهوة من أسماء الخمر ، لأن الاعتبار بالمسمى كما في نفس الحديث إشارة إلى ذلك ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=17190التشبه بشرب الخمر فهو منهي عنه إذا تحقق ولو في شرب الماء واللبن وغيرهما ، انتهى .
[ ص: 124 ] قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه أتم من هذا ، وفي إسناده حاتم بن حريث الطائي الحمصي سئل عنه nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي فقال شيخ ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا أعرفه ، انتهى .