الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

ويستحب الفصل بين الفرض وسنته بقيام ، أو كلام ، لقول [ ص: 546 ] معاوية : إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك { لا توصل صلاة حتى تتكلم أو تخرج من المسجد } رواه مسلم ويجزي سنته عن تحية مسجد ، ولا عكس ، ويستحب أربع قبل الظهر ، وأربع بعدها ، وأربع قبل العصر ، وأربع بعد المغرب ، وقال الشيخ ست ، وقيل أو أكثر ، وأكثر ، وأربع بعد العشاء غير السنن ، قال جماعة : يحافظ عليهن ، وروى أحمد حدثنا عمر عن أبيه عن رجل { عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة ؟ فقال نعم بين المغرب والعشاء } فهذا يدل أنها آكد ذلك ، وإلا أثم بترك سنته على ما سيأتي في العدالة .

وفي المحيط والواقعات للحنفية الصحيح أنه يأثم .

وَيُسْتَحَبُّ الْفَصْلُ بَيْنَ الْفَرْضِ وَسُنَّتِهِ بِقِيَامٍ ، أَوْ كَلَامٍ ، لِقَوْلِ [ ص: 546 ] مُعَاوِيَةَ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ { لَا تُوصَلُ صَلَاةٌ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُجْزِي سُنَّتُهُ عَنْ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ ، وَلَا عَكْسٌ ، وَيُسْتَحَبُّ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا ، وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَقَالَ الشَّيْخُ سِتٌّ ، وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرُ ، وَأَكْثَرُ ، وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ غَيْرُ السُّنَنِ ، قَالَ جَمَاعَةٌ : يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ ، وَرَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ { عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُئِلَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِصَلَاةٍ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ ؟ فَقَالَ نَعَمْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ } فَهَذَا يَدُلُّ أَنَّهَا آكَدُ ذَلِكَ ، وَإِلَّا أَثِمَ بِتَرْكِ سُنَّتِهِ عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي الْعَدَالَةِ .

وَفِي الْمُحِيطِ وَالْوَاقِعَاتِ لِلْحَنَفِيَّةِ الصَّحِيحُ أَنَّهُ يَأْثَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث