الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6784 ص: فإن قال قائل: فهل تجد عن أحد من أصحاب رسول الله -عليه السلام- في ذلك نهيا؟ قيل له: نعم.
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12555عبد الرحمن مولى أم برثن ، عن زياد عامل البصرة ، قال: "وفدنا إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مع nindex.php?page=showalam&ids=110الأشعري، فرأى علي خاتما من ذهب، فقال عمر : - رضي الله عنه -: لقد تشبهتم بالعجم -ثلاثا يقولها- تختموا بهذا الورق، قال: فقال الأشعري : أما أنا فخاتمي حديد، فقال عمر : - رضي الله عنه -: ذاك أخبث وأنتن".
أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد بن نوح المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون الواسطي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم البصري المعروف بصاحب السقاية مولى أم برثن، ويقال: برثم، ويقال له: ابن أم برثن لأنها تبنته، وهي امرأة من بني ضبيعة، وربما قيل له: ابن برثن، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود وهو يروي عن زياد بن أبي سفيان، ويقال: زياد بن أبيه ، وزياد بن سمية، وهي أمه، وهو الذي استلحقه nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان، وقال ابن [حبان] في "الضعفاء": ظاهر أحواله المعصية، وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك.
وكان من دهاة العرب الخطباء الفصحاء، واستلحقه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب على بعض أعمال البصرة، وقيل: استلحقه nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى الأشعري، وكان كاتبا له.
قوله: "مع nindex.php?page=showalam&ids=110الأشعري" أي مع nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري واسمه عبد الله بن قيس .
[ ص: 359 ] وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن طارق ، عن حكيم بن جابر: "أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رأى على رجل خاتم حديد فكرهه".
ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، قال: "رأى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - في يد رجل خاتما من ذهب فنهاه عنه". والله أعلم.
ش: ذكر هذا؛ شاهدا لبيان النسخ وثباته.
أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد بن نوح المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون الواسطي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم البصري المعروف بصاحب السقاية مولى أم برثن، ويقال: برثم، ويقال له: ابن أم برثن لأنها تبنته، وهي امرأة من بني ضبيعة، وربما قيل له: ابن برثن، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود وهو يروي عن زياد بن أبي سفيان، ويقال: زياد بن أبيه ، وزياد بن سمية، وهي أمه، وهو الذي استلحقه nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان، وقال ابن [حبان] في "الضعفاء": ظاهر أحواله المعصية، وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك.
وكان من دهاة العرب الخطباء الفصحاء، واستلحقه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب على بعض أعمال البصرة، وقيل: استلحقه nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى الأشعري، وكان كاتبا له.
قوله: "مع nindex.php?page=showalam&ids=110الأشعري" أي مع nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري واسمه عبد الله بن قيس .
[ ص: 359 ] وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن طارق ، عن حكيم بن جابر: "أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رأى على رجل خاتم حديد فكرهه".
ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، قال: "رأى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - في يد رجل خاتما من ذهب فنهاه عنه". والله أعلم.