( و ) الثاني من الواجبات nindex.php?page=treesubj&link=1547 ( التسميع ) أي قول : سمع الله لمن حمده ( لإمام ومنفرد ) دون مأموم لما تقدم .

( و ) الثالث nindex.php?page=treesubj&link=1548 ( التحميد ) أي قول : ربنا ولك الحمد ( لكل ) من إمام ومأموم ومنفرد لما تقدم من النصوص ، فعلا له وأمرا به .

( و ) الرابع nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570 ( تسبيح ) ( ركوع و ) الخامس nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570تسبيح ( سجود و ) السادس nindex.php?page=treesubj&link=1549_1546 ( رب اغفر لي ) بين السجدتين ( مرة ) و ( مرة وفيهن ) أي في التسميع والتحميد وسبحان ربي العظيم في ركوع وسبحان ربي الأعلى في السجود ورب اغفر لي بين السجدتين ( ما في التكبير ) من اعتبار الإتيان بهن في محلهن المعلوم مما تقدم في صفة الصلاة فلو أتى بتسبيح الركوع أو السجود في حال هويه ، كركوعه أو سجوده ، أو برب اغفر لي قبل قعوده بين السجدتين لم يجزئه والتسميع يأتي به في انتقاله والتحميد يأتي به المأموم في رفعه وغيره في اعتداله .

( وَ ) الثَّانِي مِنْ الْوَاجِبَاتِ nindex.php?page=treesubj&link=1547 ( التَّسْمِيعُ ) أَيْ قَوْل : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ( لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ ) دُونَ مَأْمُومٍ لِمَا تَقَدَّمَ .

( وَ ) الثَّالِثُ nindex.php?page=treesubj&link=1548 ( التَّحْمِيدُ ) أَيْ قَوْل : رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ ( لِكُلٍّ ) مِنْ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ النُّصُوصِ ، فِعْلًا لَهُ وَأَمْرًا بِهِ .

( وَ ) الرَّابِع nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570 ( تَسْبِيحُ ) ( رُكُوعٍ وَ ) الْخَامِس nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570تَسْبِيحُ ( سُجُودٍ وَ ) السَّادِس nindex.php?page=treesubj&link=1549_1546 ( رَبِّ اغْفِرْ لِي ) بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ( مَرَّةً ) وَ ( مَرَّةً وَفِيهِنَّ ) أَيْ فِي التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَسُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ فِي رُكُوعٍ وَسُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى فِي السُّجُودِ وَرَبِّ اغْفِرْ لِي بَيْن السَّجْدَتَيْنِ ( مَا فِي التَّكْبِيرِ ) مِنْ اعْتِبَارِ الْإِتْيَانِ بِهِنَّ فِي مَحَلّهنَّ الْمَعْلُومِ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فَلَوْ أَتَى بِتَسْبِيحِ الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ فِي حَالِ هُوِيِّهِ ، كَرُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ ، أَوْ بِرَبِّ اغْفِرْ لِي قَبْلَ قُعُودِهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَالتَّسْمِيعُ يَأْتِي بِهِ فِي انْتِقَالهِ وَالتَّحْمِيدُ يَأْتِي بِهِ الْمَأْمُومُ فِي رَفْعِهِ وَغَيْرِهِ فِي اعْتِدَالِهِ .