المسألة الثانية : ذكروا في nindex.php?page=treesubj&link=32265سبب النزول وجوها :

فالرواية الأولى : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : نزلت في أبي جهل ورؤساء قريش ، كانوا يسخرون من فقراء المسلمين ، nindex.php?page=showalam&ids=10كعبد الله بن مسعود ، وعمار ، وخباب ، nindex.php?page=showalam&ids=267وسالم مولى أبي حذيفة ، وعامر بن فهيرة nindex.php?page=showalam&ids=5وأبي عبيدة بن الجراح بسبب ما كانوا فيه من الفقر والضرر والصبر على أنواع البلاء ، مع أن الكفار كانوا في التنعم والراحة .

والرواية الثانية : نزلت في رؤساء اليهود وعلمائهم من بني قريظة والنضير وبني قينقاع ، سخروا من فقراء المسلمين المهاجرين ، حيث أخرجوا من ديارهم وأموالهم .

والرواية الثالثة : قال مقاتل : نزلت في المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه ، كانوا يسخرون من ضعفاء المسلمين وفقراء المهاجرين ، واعلم أنه لا مانع من نزولها في جميعهم . [ ص: 6 ]

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : ذَكَرُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=32265سَبَبِ النُّزُولِ وُجُوهًا :

فَالرِّوَايَةُ الْأُولَى : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلٍ وَرُؤَسَاءِ قُرَيْشٍ ، كَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارٍ ، وَخَبَّابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=267وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَعَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=5وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ بِسَبَبِ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالضَّرَرِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ، مَعَ أَنَّ الْكُفَّارَ كَانُوا فِي التَّنَعُّمِ وَالرَّاحَةِ .

وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : نَزَلَتْ فِي رُؤَسَاءِ الْيَهُودِ وَعُلَمَائِهِمْ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ وَبَنِي قَيْنُقَاعٍ ، سَخِرُوا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْمُهَاجِرِينَ ، حَيْثُ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ .

وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ : قَالَ مُقَاتِلٌ : نَزَلَتْ فِي الْمُنَافِقِينَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ ، كَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ نُزُولِهَا فِي جَمِيعِهِمْ . [ ص: 6 ]