الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
264 - ( 22 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=19570nindex.php?page=treesubj&link=1407_1333_1332رفع القلم عن ثلاث : عن الصبي حتى يبلغ ، وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق } nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس يرويه إلا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد بن أبي سليمان - يعني - عن إبراهيم ، عن الأسود عنها ، ورواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان [ ص: 329 ] nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة من طرق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وفيه : قصة جرت له مع عمرو علقها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . فمنها : عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان عنهما بالحديث والقصة . ومنها : عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فذكره ، وهو من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عنه ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كذلك لكنه وقفه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : تفرد برفعه nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل : وتفرد به عن جرير ، nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، وخالفهم ابن فضيل nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع فروياه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش موقوفا ، وكذا قال أبو حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان ، وخالفهم عمار بن رزيق ، فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش فلم يذكر فيه nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب : عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر مرفوعا ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وابن فضيل أشبه بالصواب ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي : حديث أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي أشبه بالصواب .
قلت : ورواه أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11870أبي الضحى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بالحديث دون القصة ، nindex.php?page=showalam&ids=11870وأبو الضحى ; قال أبو زرعة : حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي مرسل ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من حديث القاسم بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي وهو مرسل أيضا كما قاله أبو زرعة ، ورواه الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي وهو مرسل أيضا ، قال أبو زرعة : لم يسمع الحسن من nindex.php?page=showalam&ids=8علي شيئا .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15522برد بن سنان ، عن مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني : أخبرني غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان ومالك بن شداد وغيرهما ، فذكر نحوه ، وفي [ ص: 330 ] إسناده مقال في اتصاله ، واختلف في nindex.php?page=showalam&ids=15522برد ، ورواه أيضا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وإسناده ضعيف .
( تنبيه ) :
الرفع مجاز عن عدم التكليف ، لأنه يكتب لهم فعل الخير ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان .