268 - ( 26 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72459يا nindex.php?page=showalam&ids=8علي لا تؤخر أربعا ، الجنازة إذا حضرت . . . }الحديث ، الذي في كتب الحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=72460nindex.php?page=treesubj&link=11051_2197_1492_1044_1403لا تؤخر ثلاثا : الصلاة إذا أتت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفئا }وقد أورده المصنف في النكاح على الصواب ، ثم أورده كما هنا ، وكذا رواه الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي وقال : غريب وليس إسناده بمتصل ، وهو من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وسعيد مجهول ، وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء ، فقال : سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من هذا الوجه فجعل مكانه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وهو من أغلاطه الفاحشة .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه مقتصرا على قوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=72461لا تؤخر الجنازة إذا حضرت }لكن يعارضه ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني : { nindex.php?page=hadith&LINKID=17085ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن ، وأن نقبر فيهن موتانا ، حين تطلع الشمس بازغة }. . . الحديث . وحمله بعضهم على الدفن فقط ، لكن في [ ص: 335 ] الجنائز لابن شاهين بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72462أن نصلي فيهن على موتانا }. لكن فيه nindex.php?page=showalam&ids=15787خارجة بن مصعب وهو ضعيف ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : أمثل ما ورد في اعتبار الكفاءة حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي هذا .

268 - ( 26 ) - حَدِيثٌ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72459يَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْ أَرْبَعًا ، الْجِنَازَةَ إذَا حَضَرَتْ . . . }الْحَدِيثَ ، الَّذِي فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=72460nindex.php?page=treesubj&link=11051_2197_1492_1044_1403لَا تُؤَخِّرْ ثَلَاثًا : الصَّلَاةَ إذَا أَتَتْ ، وَالْجِنَازَةَ إذَا حَضَرَتْ ، وَالْأَيِّمَ إذَا وَجَدْت لَهَا كُفْئًا }وَقَدْ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ فِي النِّكَاحِ عَلَى الصَّوَابِ ، ثُمَّ أَوْرَدَهُ كَمَا هُنَا ، وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ وَقَالَ : غَرِيبٌ وَلَيْسَ إسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَسَعِيدٌ مَجْهُولٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ ، فَقَالَ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَجَعَلَ مَكَانَهُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيَّ ، وَهُوَ مِنْ أَغْلَاطِهِ الْفَاحِشَةِ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مُقْتَصِرًا عَلَى قَوْلِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=72461لَا تُؤَخِّرْ الْجِنَازَةَ إذَا حَضَرَتْ }لَكِنْ يُعَارِضُهُ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=17085ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا ، حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً }. . . الْحَدِيثَ . وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الدَّفْنِ فَقَطْ ، لَكِنْ فِي [ ص: 335 ] الْجَنَائِزِ لِابْنِ شَاهِينَ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72462أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ عَلَى مَوْتَانَا }. لَكِنْ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15787خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : أَمْثَلُ مَا وَرَدَ فِي اعْتِبَارِ الْكَفَاءَةِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ هَذَا .