الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
541 - ( 40 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73175أنه صلى الله عليه وسلم صلى بالناس عشرين ركعة ليلتين ، فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع الناس فلم يخرج إليهم ، ثم قال من الغد : خشيت أن تفرض عليكم فلا تطيقوها }. متفق على صحته من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة دون عدد الركعات ، وفي رواية لهما : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73176خشيت أن تفترض عليكم nindex.php?page=treesubj&link=1214_1210صلاة الليل فتعجزوا عنها }. زاد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في رواية : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24009فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك }.
وأما العدد فروى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73177أنه صلى بهم ثماني ركعات ، ثم أوتر }. فهذا مباين لما ذكر المصنف ، نعم ذكر العشرين ورد في حديث آخر . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=73178أن nindex.php?page=treesubj&link=23455_1214النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة عشرين ركعة ، والوتر }زاد سليم الرازي في كتاب الترغيب له : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64486ويوتر بثلاث }. [ ص: 46 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف ، وفي الموطأ nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه جمع الناس على nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، فكان يصلي بهم في شهر رمضان عشرين ركعة الحديث .
542 - ( 41 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73179أنه صلى الله عليه وسلم خرج ليالي من رمضان وصلى في المسجد ، ولم يخرج باقي الشهر ، وقال : صلوا في بيوتكم ، فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة }متفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، بأتم من هذا السياق . ولأبي داود من حديثه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20801nindex.php?page=treesubj&link=23841_23455صلاة المرء في بيته ، أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة }
543 - ( 42 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14490الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استقل ، ومن شاء استكثر }. وهو خبر مشهور . nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار ، من حديث عبيد بن الحسحاس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر في حديث طويل جدا وأورده nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، ورواه في الطوالات أيضا من طريق أخرى ، عن ابن عائذ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، [ ص: 47 ] ومن طريق يحيى بن سعيد السعيدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر . وأعله nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء بيحيى بن سعيد وخالف nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم فأخرجه في المستدرك من حديثه ، وله شاهد من حديث أبي أمامة ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بسند ضعيف .
544 - ( 43 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20800صلاة الليل والنهار مثنى مثنى }. nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأصحاب السنن nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، من حديث علي بن عبد الله البارقي الأزدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بهذا ; وأصله في الصحيحين بدون ذكر النهار . قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : لم يقله أحد عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر غير علي ، وأنكروه [ ص: 48 ] عليه ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يضعف حديثه هذا ، ولا يحتج به ، ويقول : إن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافعا nindex.php?page=showalam&ids=16430وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بدون ذكر النهار .
وروى بسنده عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أنه قال : صلاة النهار أربع لا يفصل بينهن . فقيل له : فإن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى . فقال : بأي حديث ؟ فقيل له : بحديث الأزدي . فقال : ومن الأزدي حتى أقبل منه وأدع nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري : عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن . لو كان حديث الأزدي صحيحا لم يخالفه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . وقال الترمذي : اختلف أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة فيه ، فوقفه بعضهم ، ورفعه بعضهم ، والصحيح ما رواه الثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي : هذا الحديث عندي خطأ ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في علوم الحديث . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي في الكبرى : إسناده جيد ; إلا أن جماعة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر خالفوا الأزدي فلم يذكروا في النهار ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك وقال : رواته ثقات . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل : ذكر النهار فيه وهم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : روى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع وغيرهما ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار ، وإنما هو nindex.php?page=treesubj&link=1236_1258صلاة الليل مثنى مثنى ، إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هذا حديث صحيح ، وعلي البارقي احتج به nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، والزيادة من الثقة مقبولة ، وقد صححه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري لما سئل عنه . ثم روى ذلك بسنده إليه ، قال : وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مرفوعا بإسناد كلهم ثقات ، انتهى . وقد ساقه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في علوم الحديث من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17206نصر بن علي ، عن أبيه ، عن ابن عون ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين به وقال : له علة يطول ذكرها . وله طرق أخر ، فمنها : ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . وقال : لم يروه عن العمري إلا إسحاق الحنيني ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في غرائب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : تفرد به الحنيني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . ومنها ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان [ ص: 49 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وفي إسناده نظر . وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وآخر من حديث nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس مرفوعا أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=73180الصلاة مثنى مثنى }. الحديث .
( * * * ) حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال في الوتر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73181صلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح }. nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث أبي بصرة وقد تقدم .
( * * * ) حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37462nindex.php?page=treesubj&link=1408_1407_1423من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها }. تقدم في التيمم .