الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
993 - ( 1 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74222nindex.php?page=treesubj&link=3425_3421أنه صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل }. الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، حسنه الترمذي ، وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13632اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه ، فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ، ثم قعد على بعيره ، فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج }. ويعقوب ضعيف .
994 ( 2 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74223أن nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر نفست بذي الحليفة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل للإحرام }. nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الموطأ عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=74224عن nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس : أنها ولدت nindex.php?page=showalam&ids=16889محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء ، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : مرها فلتغتسل ثم لتهل }. وهذا مرسل ، وقد وصله nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=74225عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : نفست nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء } ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل : الصحيح قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ومن وافقه ، يعني مرسلا ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي من حديث يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي بكر ، وهو مرسل أيضا ; لأن محمدا لم يسمع من النبي [ ص: 451 ] صلى الله عليه وسلم ، ولا من أبيه ، نعم يحتمل أن يكون سمع ذلك من أمه لكن قد قيل : إن القاسم أيضا لم يسمع من أبيه ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في { nindex.php?page=hadith&LINKID=74226حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر الطويل قال : فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة ، فولدت nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع ؟ قال : اغتسلي واستنفري بثوب وأحرمي } - الحديث -
995 - ( 3 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74227nindex.php?page=treesubj&link=3907الغسل لدخول مكة }. متفق عليه من حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=74228nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ، ثم يصلي به الصبح ويغتسل ، ويحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك }. لفظ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم نحوه .