( 2072 ) فصل : وكل من nindex.php?page=treesubj&link=2371_2449_2448أفطر والصوم لازم له ، كالمفطر بغير عذر ، والمفطر يظن أن الفجر لم يطلع وقد كان طلع ، أو يظن أن الشمس قد غابت ولم تغب ، أو الناسي لنية الصوم ، ونحوهم ، يلزمهم الإمساك . لا نعلم بينهم فيه اختلافا . إلا أنه يخرج على قول nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء في المعذور في الفطر ، إباحة فطر بقية يومه ، قياسا على قوله فيما إذا قامت البينة بالرؤية . وهو قول شاذ ، لم يعرج عليه أهل العلم .

( 2072 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2371_2449_2448أَفْطَرَ وَالصَّوْمُ لَازِمٌ لَهُ ، كَالْمُفْطِرِ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَالْمُفْطِرِ يَظُنُّ أَنَّ الْفَجْرَ لَمْ يَطْلُعْ وَقَدْ كَانَ طَلَعَ ، أَوْ يَظُنُّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ وَلَمْ تَغِبْ ، أَوْ النَّاسِي لِنِيَّةِ الصَّوْمِ ، وَنَحْوِهِمْ ، يَلْزَمُهُمْ الْإِمْسَاكُ . لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِيهِ اخْتِلَافًا . إلَّا أَنَّهُ يُخَرَّجُ عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ فِي الْمَعْذُورِ فِي الْفِطْرِ ، إبَاحَةُ فِطْرِ بَقِيَّةِ يَوْمِهِ ، قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا إذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ بِالرُّؤْيَةِ . وَهُوَ قَوْلٌ شَاذٌّ ، لَمْ يُعَرِّجْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ .