الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيرة

قوله تعالى : لقد نصركم الله . الآية . أخرج الفريابي عن مجاهد في قوله : لقد نصركم الله في مواطن كثيرة قال : هي أول ما أنزل الله تعالى من سورة "براءة" .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وسنيد، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال : إن أول ما نزل من "براءة" : لقد نصركم الله في مواطن كثيرة يعرفهم نصره، ويوطنهم لغزوة تبوك . [ ص: 294 ] وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك في قوله : لقد نصركم الله في مواطن كثيرة قال : هذا مما يمن الله به عليهم من نصره إياهم في مواطن كثيرة .

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن قتادة قال : حنين ماء بين مكة والطائف، قاتل نبي الله صلى الله عليه وسلم هوازن وثقيف، وعلى هوازن مالك بن عوف، وعلى ثقيف عبد يا ليل بن عمرو الثقفي .

وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام عام الفتح نصف شهر ولم يزد على ذلك، حتى جاءته هوازن وثقيف فنزلوا بحنين، وحنين واد إلى جنب ذي المجاز .

وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال : لما اجتمع أهل مكة وأهل المدينة قالوا : الآن والله نقاتل حين اجتمعنا . فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالوا وما أعجبهم من كثرتهم، فالتقوا فهزموا، حتى ما يقوم منهم أحد على أحد، حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أحياء العرب : إلي إلي . فوالله ما يعرج إليه أحد، حتى أعرى موضعه، فالتفت إلى الأنصار وهم ناحية فناداهم : أيا أنصار الله وأنصار رسوله، إلي عباد الله، أنا رسول الله . فجثوا يبكون، وقالوا : يا رسول الله، ورب الكعبة إليك والله . فنكسوا رءوسهم يبكون، وقدموا [ ص: 295 ] أسيافهم يضربون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليهم .

وأخرج البيهقي في "الدلائل" عن الربيع ، أن رجلا قال يوم حنين : لن نغلب من قلة . فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل : ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم

قال الربيع : وكانوا اثني عشر ألفا، منهم ألفان من أهل مكة
.

وأخرج ابن سعد، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، والبغوي في "معجمه"، وابن مردويه ، والبيهقي في "الدلائل"، عن أبي عبد الرحمن الفهري قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاطه، فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله، قد حان الرواح؟ قال : أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بلال . فثار من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر، فقال : لبيك وسعديك، وأنا فداؤك . ثم قال : أسرج لي فرسي . فأتاه بدفتين من ليف ليس فيهما أشر ولا بطر . قال : فركب فرسه، ثم سرنا يومنا، فلقينا العدو، وتشامت الخيلان، فقاتلناهم، فولى المسلمون مدبرين، كما قال الله عز وجل، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله، يا أيها الناس، إلي، أنا عبد الله ورسوله . فاقتحم [ ص: 296 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه، وحدثني من كان أقرب إليه مني، أنه أخذ حفنة من تراب فحثاها في وجوه القوم وقال : شاهت الوجوه . قال يعلى بن عطاء : فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب، وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست الحديد، فهزمهم الله عز وجل .

وأخرج الطبراني والحاكم وصححه، وأبو نعيم ، والبيهقي في "الدلائل"، عن عبد الله بن مسعود قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فولى عنه الناس، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والأنصار، فكنا على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر، وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته، يمضي قدما، فقال : ناولني كفا من تراب . فناولته فضرب وجوههم فامتلأت أعينهم ترابا وولى المشركون أدبارهم .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، والبيهقي في "الدلائل"، عن أنس ، أن هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان [ ص: 297 ] والنساء والإبل والغنم، فجعلوهم صفوفا؛ ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتقى المسلمون والمشركون، فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله . ثم قال : يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله . فهزم الله المشركين، ولم يضرب بسيف، ولم يطعن برمح .

وأخرج عبد الرزاق ، وابن سعد، وأحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، عن العباس بن عبد المطلب، قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلته الشهباء التي أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي، فلما التقى المسلمون والمشركون ولى المسلمون مدبرين، وطفق النبي صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، وأنا آخذ بلجامها أكفها إرادة ألا تسرع، وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عباس، ناد : أصحاب السمرة، يا أصحاب سورة [ ص: 298 ] البقرة . وكنت رجلا صيتا، فقلت بأعلى صوتي : يا أصحاب السمرة، يا أصحاب سورة البقرة . فوالله لكأني عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، يقولون : يا لبيك، يا لبيك . فأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار وارتفعت الأصوات وهم يقولون : يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار . ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فتطاول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته فقال : هذا حين حمي الوطيس . ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال : انهزموا ورب الكعبة . فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى، فما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته، فما زلت أرى حدهم كليلا، وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله عز وجل .

وأخرج الحاكم وصححه عن جابر قال : ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الأنصار فقال : يا معشر الأنصار . فأجابوه لبيك، بأبينا أنت وأمنا، يا رسول الله . قال : أقبلوا بوجوهكم إلى الله ورسوله، يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار . فأقبلوا ولهم حنين حتى أحدقوا به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون حتى هزم الله المشركين .

[ ص: 299 ] وأخرج أبو الشيخ ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، عن أنس قال : لما اجتمع يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة، أعجبتهم كثرتهم فقال القوم : اليوم والله نقاتل . فلما التقوا واشتد القتال فولوا مدبرين، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال : يا معشر المسلمين، إلي عباد الله، أنا رسول الله . فقالوا : إليك والله جئنا . فنكسوا رءوسهم ثم قاتلوا حتى فتح الله عليهم .

وأخرج الحاكم عن عبادة بن الصامت قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من بعير ثم قال : أيها الناس، إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وإياكم والغلول؛ فإنه عار على أهله يوم القيامة، وعليكم بالجهاد في سبيل الله؛ فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال ويقول : ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم .

وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر قال : رأيتنا يوم حنين وإن الفئتين لموليتان، وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل .

وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة قال : لما كان يوم حنين ولى المشركون، وولى المسلمون وثبت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنا محمد رسول الله . ثلاث مرات، وإلى جنبه عمه العباس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه : يا عباس، أذن؛ يا أهل [ ص: 300 ] الشجرة . فجاءوه من كل مكان : لبيك لبيك . حتى أظلوه برماحهم ثم مضى فوهب الله له الظفر فأنزل الله : ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم الآية .

وأخرج أبو الشيخ ، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال : كان مع النبي صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف من الأنصار، وألف من جهينة، وألف من مزينة، وألف من أسلم، وألف من غفار، وألف من أشجع، وألف من المهاجرين وغيرهم، فكان معه عشرة آلاف، وخرج باثني عشر ألفا، وفيها قال الله في كتابه : ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا .

وأخرج ابن سعد، وابن أبي شيبة ، والبخاري ، ومسلم ، وابن مردويه ، عن البراء بن عازب، أنه قيل له : هل كنتم وليتم يوم حنين؟ قال : والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح، فلقوا جمعا؛ رماة هوازن وبني النضر ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما كادوا يخطئون، فأقبلوا هنالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء، وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به، فنزل [ ص: 301 ] ودعا واستنصر، ثم قال :

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

. ثم صف أصحابه
.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : وأنزل جنودا لم تروها قال : هم الملائكة، وعذب الذين كفروا قال : قتلهم بالسيف .

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : في يوم حنين أمد الله رسوله بخمسة آلاف من الملائكة مسومين، ويومئذ سمى الله تعالى الأنصار مؤمنين، قال : فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين .

وأخرج ابن إسحاق ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، وأبو نعيم ، والبيهقي ، عن جبير بن مطعم قال : رأيت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون، مثل البجاد الأسود أقبل من السماء حتى سقط بين القوم، فنظرت فإذا نمل أسود مبثوث قد ملأ الوادي لم أشك أنها الملائكة ولم يكن إلا هزيمة القوم .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن سعيد [ ص: 302 ] ابن جبير في قوله : وعذب الذين كفروا قال : بالهزيمة .

وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم ، عن ابن أبزى في قوله : وعذب الذين كفروا قال : بالهزيمة والقتل . وفي قوله : ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء قال : على الذين انهزموا عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين .

وأخرج ابن سعد، والبخاري في "التاريخ"، والحاكم وصححه، والبيهقي في "الدلائل"، عن عبد الله بن عياض بن الحارث، عن أبيه، قال : إن رسول صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا، فقتل من الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من حصباء فرمى بها وجوهنا، فانهزمنا .

وأخرج أحمد ، ومسلم ، عن سلمة بن الأكوع قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فلما واجهنا العدو تقدمت فأعلو ثنية، فاستقبلني رجل من العدو فأرميه بسهم، فتوارى عني، فما دريت ما صنع، فنظرت إلى القوم فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى، فالتقوا هم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا متزر، وأرجع منهزما، وعلي بردتان متزرا بإحداهما، مرتديا بالأخرى فاستطلق إزاري فجمعتهما جميعا، ومررت على [ ص: 303 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما، وهو على بغلته الشهباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد رأى ابن الأكوع فزعا . فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة، ثم قبض قبضة من تراب من الأرض، ثم استقبل به وجوههم، فقال : شاهت الوجوه . فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة، فولوا مدبرين، فهزمهم الله، وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين .

وأخرج البخاري في "التاريخ"، والبيهقي في "الدلائل"، عن عمرو بن سفيان الثقفي قال : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبضة من الحصى، فرمى بها في وجوهنا فانهزمنا، فما خيل إلينا إلا أن كل حجر أو شجر فارس يطلبنا .

وأخرج البخاري في "التاريخ"، وابن مردويه ، والبيهقي ، عن يزيد بن عامر السوائي - وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم - قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبضة من الأرض فرمى بها في وجوه المشركين، وقال : ارجعوا، شاهت الوجوه . فما أحد يلقاه أخوه إلا وهو يشكو قذى في عينيه، ويمسح [ ص: 304 ] عينيه .

وأخرج مسدد في مسنده والبيهقي ، وابن عساكر عن عبد الرحمن مولى أم برثن قال : حدثني رجل كان من المشركين يوم حنين قال : لما التقينا نحن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقوموا لنا حلب شاة إلا كفيناهم فبينا نحن نسوقهم في أدبارهم إذ انتهينا إلى صاحب البغلة البيضاء فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقتنا عنده رجال بيض حسان الوجوه قالوا لنا : شاهت الوجوه ارجعوا، فرجعنا وركبوا أكتافنا وكانت إياها .

وأخرج أبو نعيم والبيهقي من طريق ابن إسحاق، حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، أنه حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا فأتوه وقد تقطعت أوصالهم، فقال : ويلكم ما شأنكم؟ فقالوا : أتانا رجال بيض على خيل بلق، فوالله ما تماسكنا أن أصابنا ما ترى .

وأخرج ابن مردويه والبيهقي ، وابن عساكر ، عن مصعب بن شيبة بن عثمان الحجبي عن أبيه قال : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، والله ما خرجت إسلاما، ولكني خرجت أنفا أن تظهر هوازن على قريش، فوالله إني [ ص: 305 ] لواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قلت : يا نبي الله إني لأرى خيلا بلقا، قال : يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر . فضرب بيده صدري فقال : اللهم اهد شيبة . ففعل ذلك ثلاثا، فما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده عن صدري الثالثة حتى ما أحد من خلق الله تعالى أحب إلي منه فقال : فالتقى المسلمون فقتل من قتل، ثم أقبل النبي وعمر آخذ باللجام والعباس آخذ بالثفر، فنادى العباس : أين المهاجرون؟ أين أصحاب سورة البقرة؟ - بصوت عال - هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :

أنا النبي غير كذب     أنا ابن عبد المطلب

. فأقبل المسلمون فاصطكوا بالسيوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الآن حمي الوطيس
.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث