قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وكلا آتينا حكما وعلما وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656271بينما امرأتان معهما ابنان لهما، جاء الذئب فأخذ أحد الابنين، فتحاكما إلى داود، فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان، فقال : هاتوا السكين أشقه بينهما ، فقالت الصغرى : يرحمك الله، هو ابنها لا تشقه ، فقضى به للصغرى .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : إن امرأة حسناء من بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم، فاتفقوا فيما بينهم عليها، فشهدوا عليها عند
داود أنها مكنت من نفسها كلبا لها قد عودته ذلك منها، فأمر برجمها ، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس
سليمان، واجتمع معه ولدان مثله فانتصب حاكما وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة، وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبها ، فقال
سليمان : فرقوا بينهم ، فسأل أولهم : ما كان لون الكلب؟ فقال : أسود ، فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال : أحمر . وقال الآخر أغبش . وقال الآخر
[ ص: 326 ] أبيض ، فأمر عند ذلك بقتلهم . فحكي ذلك
لداود، فاستدعى من فوره بأولئك الأربعة، فسألهم متفرقين عن لون ذلك الكلب، فاختلفوا فيه فأمر بقتلهم .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في " الزهد " ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح قال : قال
سليمان عليه السلام : أوتينا ما أوتي الناس وما لم يؤتوا، وعلمنا ما علم الناس وما لم يعلموا ، فلم نجد شيئا أفضل من ثلاثة ؛ كلمة الحكم في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلانية .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : قال
سليمان عليه السلام لابنه : يا بني إياك وغضب الملك الظلوم؛ فإن غضبه كغضب ملك الموت .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=15849خيثمة قال : قال
سليمان عليه السلام : جربنا العيش لينه وشديده فوجدناه يكفي منه أدناه .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : قال
سليمان لابنه : يا بني لا
nindex.php?page=treesubj&link=31969تكثر الغيرة على أهلك، فترمى بالسوء من أجلك وإن كانت بريئة ، يا بني إن من الحياء ضعفا ومنه وقارا لله، يا بني إن
[ ص: 327 ] أحببت أن تغيظ عدوك فلا ترفع العصا ، عن ابنك ، يا بني كما يدخل الوتد بين الحجرين، وكما تدخل الحية بين الحجرين، كذلك تدخل الخطيئة بين البيعين .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار قال : بلغنا أن
سليمان قال لابنه : امش وراء الأسد، ولا تمش وراء امرأة .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : قال
سليمان لابنه : يا بني إن من سوء العيش نقلا من بيت إلى بيت ، وقال لابنه :
nindex.php?page=treesubj&link=34380عليك بخشية الله؛ فإنها غلبت كل شيء .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله أن
داود عليه السلام قال لابنه
سليمان : أي شيء أبرد، وأي شيء أحلى، وأي شيء أقرب، وأي شيء أقل، وأي شيء أكثر، وأي شيء آنس، وأي شيء أوحش؟ قال : أحلى شيء روح الله بين عباده، وأبرد شيء عفو الله عن عباده وعفو العباد بعضهم عن بعض ، وآنس شيء الروح تكون في الجسد، وأوحش شيء الجسد تنزع منه الروح، وأقل شيء اليقين، وأكثر شيء الشك، وأقرب شيء الآخرة من الدنيا، وأبعد شيء الدنيا من الآخرة .
[ ص: 328 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : قال
سليمان لابنه : لا تقطعن أمرا حتى تؤامر مرشدا، فإذا فعلت ذلك فلا تحزن عليه ، وقال : يا بني ما أقبح الخطيئة مع المسكنة، وأقبح الضلالة بعد الهدى، وأقبح من ذلك رجل كان عابدا فترك عبادة ربه .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قال : قال
سليمان عليه السلام : عجبا للتاجر : كيف يخلص؟ يحلف بالنهار وينام بالليل!
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : قال
سليمان لابنه : يا بني إياك والنميمة، فإنها كحد السيف .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير في " تهذيب الآثار "
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل : أن
nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية لما استقضى أتاه
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن فرآه حزينا وبكى إياس . فقال : ما يبكيك؟ فقال : يا
nindex.php?page=showalam&ids=14102أبا سعيد بلغني أن
nindex.php?page=treesubj&link=15114القضاة ثلاثة ؛ رجل اجتهد فأخطأ فهو في النار ورجل مال به الهوى فهو في النار، ورجل اجتهد فأصاب فهو في الجنة ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : إن فيما قص الله من نبأ
داود ما يرد ذلك ، ثم قرأ :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث حتى بلغ :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وكلا آتينا حكما وعلما فأثنى على
سليمان ولم يذم
داود ، ثم قال : أخذ الله على
[ ص: 329 ] الحكام ثلاثة : ألا يشتروا ثمنا قليلا، ولا يتبعوا الهوى، ولا يخشوا الناس . ثم تلا هذه الآية :
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض [ ص : 26 ] الآية وقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44فلا تخشوا الناس واخشون [ المائدة : 44 ] وقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا [ المائدة : 44 ] .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656271بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَانِ لَهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ أَحَدَ الِابْنَيْنِ، فَتَحَاكَمَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا فَدَعَاهُمَا سُلَيْمَانُ، فَقَالَ : هَاتُوا السِّكِّينَ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتِ الصُّغْرَى : يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هُوَ ابْنُهَا لَا تَشُقَّهُ ، فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً حَسْنَاءَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا أَرْبَعَةٌ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ فَامْتَنَعَتْ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، فَاتَّفَقُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَيْهَا، فَشَهِدُوا عَلَيْهَا عِنْدَ
دَاوُدَ أَنَّهَا مَكَّنَتْ مِنْ نَفْسِهَا كَلْبًا لَهَا قَدْ عَوَّدَتْهُ ذَلِكَ مِنْهَا، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا ، فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ جَلَسَ
سُلَيْمَانُ، وَاجْتَمَعَ مَعَهُ وِلْدَانٌ مِثْلُهُ فَانْتَصَبَ حَاكِمًا وَتَزَيَّا أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ بِزِيِّ أُولَئِكَ، وَآخَرُ بِزِيِّ الْمَرْأَةِ، وَشَهِدُوا عَلَيْهَا بِأَنَّهَا مَكَّنَتْ مِنْ نَفْسِهَا كَلْبَهَا ، فَقَالَ
سُلَيْمَانُ : فَرِّقُوا بَيْنَهُمْ ، فَسَأَلَ أَوَّلَهُمْ : مَا كَانَ لَوْنُ الْكَلْبِ؟ فَقَالَ : أَسْوَدُ ، فَعَزَلَهُ، وَاسْتَدْعَى الْآخَرِ فَسَأَلَهُ عَنْ لَوْنِهِ فَقَالَ : أَحْمَرُ . وَقَالَ الْآخَرُ أَغْبَشُ . وَقَالَ الْآخَرُ
[ ص: 326 ] أَبْيَضُ ، فَأَمَرَ عِنْدَ ذَلِكَ بِقَتْلِهِمْ . فَحُكِيَ ذَلِكَ
لِدَاوُدَ، فَاسْتَدْعَى مِنْ فَوْرِهِ بِأُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ، فَسَأَلَهُمْ مُتَفَرِّقِينَ عَنْ لَوْنِ ذَلِكَ الْكَلْبِ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي " الزُّهْدِ " ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أُوتِينَا مَا أُوتِيَ النَّاسُ وَمَا لَمْ يُؤْتَوْا، وَعُلِّمْنَا مَا عُلِّمَ النَّاسُ وَمَا لَمْ يُعَلَّمُوا ، فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ كَلِمَةِ الْحُكْمِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدِ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةِ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَغَضَبَ الْمَلِكِ الظَّلُومِ؛ فَإِنَّ غَضَبَهُ كَغَضَبِ مَلَكِ الْمَوْتِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15849خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جَرَّبْنَا الْعَيْشَ لَيِّنَهُ وَشَدِيدَهُ فَوَجَدْنَاهُ يَكْفِي مِنْهُ أَدْنَاهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ لَا
nindex.php?page=treesubj&link=31969تُكْثِرِ الْغَيْرَةَ عَلَى أَهْلِكَ، فَتُرْمَى بِالسُّوءِ مِنْ أَجْلِكَ وَإِنْ كَانَتْ بَرِيئَةً ، يَا بُنَيَّ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ ضَعْفًا وَمِنْهُ وَقَارًا لِلَّهِ، يَا بُنَيَّ إِنْ
[ ص: 327 ] أَحْبَبْتَ أَنْ تَغِيظَ عَدُوَّكَ فَلَا تَرْفَعِ الْعَصَا ، عَنِ ابْنِكَ ، يَا بُنَيَّ كَمَا يَدْخُلُ الْوَتِدُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ، وَكَمَا تَدْخُلُ الْحَيَّةُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ، كَذَلِكَ تَدْخُلُ الْخَطِيئَةُ بَيْنَ الْبَيِّعَيْنِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ
سُلَيْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ : امْشِ وَرَاءَ الْأَسَدِ، وَلَا تَمْشِ وَرَاءَ امْرَأَةٍ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِنَّ مِنْ سُوءِ الْعَيْشِ نَقْلًا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ ، وَقَالَ لِابْنِهِ :
nindex.php?page=treesubj&link=34380عَلَيْكَ بِخَشْيَةِ اللَّهِ؛ فَإِنَّهَا غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ
دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِابْنِهِ
سُلَيْمَانَ : أَيُّ شَيْءٍ أَبْرَدُ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَحْلَى، وَأَيُّ شَيْءٍ أَقْرَبُ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَقَلُّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَكْثَرُ، وَأَيُّ شَيْءٍ آنَسُ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَوْحَشُ؟ قَالَ : أَحْلَى شَيْءٍ رَوْحُ اللَّهِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَبْرَدُ شَيْءٍ عَفْوُ اللَّهِ عَنْ عِبَادِهِ وَعَفْوُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ ، وَآنَسُ شَيْءٍ الرُّوحُ تَكُونُ فِي الْجَسَدِ، وَأَوْحَشُ شَيْءٍ الْجَسَدُ تُنْزَعُ مِنْهُ الرُّوحُ، وَأَقَلُّ شَيْءٍ الْيَقِينُ، وَأَكْثَرُ شَيْءٍ الشَّكُّ، وَأَقْرَبُ شَيْءٍ الْآخِرَةُ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَبْعَدُ شَيْءٍ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ .
[ ص: 328 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ لِابْنِهِ : لَا تَقْطَعَنَّ أَمْرًا حَتَّى تُؤَامِرَ مُرْشِدًا، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : يَا بُنَيَّ مَا أَقْبَحَ الْخَطِيئَةَ مَعَ الْمَسْكَنَةِ، وَأَقْبَحَ الضَّلَالَةَ بَعْدَ الْهُدَى، وَأَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ كَانَ عَابِدًا فَتَرَكَ عِبَادَةَ رَبِّهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَجَبًا لِلتَّاجِرِ : كَيْفَ يَخْلُصُ؟ يَحْلِفُ بِالنَّهَارِ وَيَنَامُ بِاللَّيْلِ!
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَالَ
سُلَيْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالنَّمِيمَةَ، فَإِنَّهَا كَحَدِّ السَّيْفِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ فِي " تَهْذِيبِ الْآثَارِ "
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ : أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=12444إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لَمَّا اسْتَقْضَى أَتَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ فَرَآهُ حَزِينًا وَبَكَى إِيَاسٌ . فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ : يَا
nindex.php?page=showalam&ids=14102أَبَا سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=15114الْقُضَاةَ ثَلَاثَةٌ ؛ رَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ مَالَ بِهِ الْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : إِنَّ فِيمَا قَصَّ اللَّهُ مِنْ نَبَأِ
دَاوُدَ مَا يَرُدُّ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ حَتَّى بَلَغَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا فَأَثْنَى عَلَى
سُلَيْمَانَ وَلَمْ يَذُمَّ
دَاوُدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَخَذَ اللَّهُ عَلَى
[ ص: 329 ] الْحُكَّامِ ثَلَاثَةً : أَلَّا يَشْتَرُوا ثَمَنًا قَلِيلًا، وَلَا يَتَّبِعُوا الْهَوَى، وَلَا يُخْشَوُا النَّاسَ . ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ [ ص : 26 ] الْآيَةَ وَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ [ الْمَائِدَةِ : 44 ] وَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا [ الْمَائِدَةِ : 44 ] .