الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : ولقد آتينا بني إسرائيل الآيات . أخرج عبد بن حميد، وابن المنذر ، عن عكرمة في قوله : ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم قال : اللب .

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : ثم جعلناك على شريعة قال : على طريقة .

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس : ثم جعلناك على شريعة من الأمر [ ص: 297 ] يقول : على هدى من الأمر وبينة .

وأخرج ابن جرير ، عن قتادة : ثم جعلناك على شريعة قال : الشريعة الفرائض والحدود والأمر والنهي .

وأخرج ابن المبارك ، وسعيد بن منصور، وابن سعد ، وابن أبي شيبة، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" والطبراني عن أبي الضحى عن مسروق قال : قرأ تميم الداري سورة "الجاثية" فلما أتى على هذه الآية : أم حسب الذين اجترحوا السيئات الآية : فلم يزل يكررها ويبكي حتى أصبح وهو عند المقام .

وأخرج ابن أبي شيبة، عن بشير مولى الربيع بن خثيم قال : كان الربيع بن خثيم يصلي فمر بهذه الآية : أم حسب الذين اجترحوا السيئات . فلم يزل يرددها حتى أصبح .

وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله : سواء محياهم ومماتهم قال : المؤمن في الدنيا والآخرة مؤمن، والكافر في الدنيا والآخرة كافر .

[ ص: 298 ]

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث