أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ : يَبْتَلِعُ الصَّائِمُ رِيقَهُ يَعْنِي لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا بَلَعَ رِيقَهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْ قَرِيبٍ عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23315الصَّائِمَ إِذَا جَمَعَ رِيقَهُ فِي فَمِهِ ثُمَّ ابْتَلَعَهُ لَمْ يُفْطِرْهُ وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ ، قَوْلُهُ : " يَبْتَلِعُ " مِنْ بَابِ الِافْتِعَالِ كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِيِّ يَبْلَعُ مِنَ الْبَلْعِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14170الْحَمَوِيِّ يَتَبَلَّعُ مِنْ بَابِ التَّفَعُّلِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى التَّكَلُّفِ ، وَتَعْلِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ الصَّائِمُ يُمَضْمِضُ ثُمَّ يَزْدَرِدُ رِيقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : لَا يَضُرُّهُ وَمَاذَا بَقِيَ فِي فِيهِ " وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَوَقَعَ فِي أَصْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمَا بَقِيَ فِيهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : ظَاهِرُهُ إِبَاحَةُ الِازْدِرَادِ لِمَا بَقِيَ فِي الْفَمِ مِنْ مَاءِ الْمَضْمَضَةِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدَ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ بِلَفْظِ " وَمَاذَا بَقِيَ فِي فِيهِ " فَكَأَنَّ ذَا سَقَطَتْ مِنْ رُوَاةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَأَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي التَّفْسِيرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْهُ نَحْوَ مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ .