الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8511 - من أكرم القبلة أكرمه الله تعالى (قط) عن الوضين بن عطاء مرسلا- (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ) فَلَمْ يَسْتَقْبِلْهَا وَلَمْ يَسْتَدْبِرْهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ احْتِرَامًا لِكَوْنِهَا جِهَةً مُعَظَّمَةً (أَكْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى) أَيْ فِي الدُّنْيَا أَوْ فِي الْآخِرَةِ أَوْ فِيهِمَا جَزَاءً وِفَاقًا

(قط عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ مُرْسَلًا) وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْكَلَامُ فِيهِ تَقَدَّمَ، لَكِنْ يُعَضِّدُهُ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا فِي سُنَنِهِ عَنْ طَاوُسَ مُرْسَلًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ فَلَا يَسْتَقْبِلْهَا وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَمَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْآثَارِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْمُلَقَّبُ فَرْخَوَيْهِ مُتَّهَمٌ.

(من أكرم القبلة) فلم يستقبلها ولم يستدبرها ببول ولا غائط احتراما لكونها جهة معظمة (أكرمه الله تعالى) أي في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما جزاء وفاقا

(قط عن الوضين بن عطاء مرسلا) وفيه بقية بن الوليد، والكلام فيه تقدم، لكن يعضده ما رواه الدارقطني أيضا في سننه عن طاوس مرسلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها، وما رواه الطبراني في تهذيب الآثار عن سراقة بن مالك مرفوعا: إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله، فلا تستقبلوا القبلة، وفيه أحمد بن ثابت الملقب فرخويه متهم.