الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب قوله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم

4538 [ ص: 200 ] 1 - باب: قوله: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم الآية [ فصلت: 22]

4816 - حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر عن ابن مسعود: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم الآية [ فصلت: 22] كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف -أو رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش- في بيت فقال بعضهم لبعض: أترون أن الله يسمع حديثنا؟ قال بعضهم: يسمع بعضه. وقال بعضهم: لئن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله. فأنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الآية [ فصلت: 23] وذلكم ظنكم الآية [ فصلت: 23] [ 4817،7521 - مسلم:2775 - فتح: 8 \ 561]

التالي السابق


ذكر فيه حديث منصور ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم الآية [ فصلت: 22] [ كان] رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف -أو رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش- في بيت فقال بعضهم لبعض: أترون أن الله يسمع حديثنا؟ فقال بعضهم: يسمع بعضه. وقال بعضهم: لئن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله. فأنزلت وما كنتم الآية [ فصلت: 22]. يأتي في التوحيد أيضا، ولم يعزه خلف إليه فيه، وصرح أبو مسعود بهما، وأخرجه أيضا مسلم والنسائي والترمذي .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث