سَاقَهُ أَيْضًا وَفِيهِ: ( "فَجَئِثْتُ مِنْهُ" ) أَيْ: فَزِعْتُ، يُقَالُ: جُئِثَ الرَّجُلُ، وَجَئِثَ: فَزِعَ، وَوَقَعَ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ: "فَجَثَيْتُ" مِنْ جَثَا يَجْثُو، قَالَ ابْنُ التِّينِ: وَلَا يَسْتَقِيمُ ; وَذَلِكَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ، وَاللُّغَتَانِ [ ص: 470 ] الصَّحِيحَتَانِ جَثَثْتُ بِثَاءَيْنِ أَوْ جَئِثْتُ بِهَمْزَةٍ قَبْلَ الثَّاءِ، وَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُتَكَلِّمُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ، وَقَالُوا: يُقَالُ: جَثَثْتُ الرَّجُلَ فَهُوَ مَجْثُوثٌ، أَيْ: مَرْعُوبٌ. وَالطَّهَارَةُ عَلَى بَابِهَا. وَقِيلَ: قَصِّرْ، وَقِيلَ: الثِّيَابُ: النَّفْسُ وَالْمُرَادُ الْأُمَّةُ.