الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فصل ويدخل في هذه القاعدة أيضا ، قاعدة " إذا تعارض المانع والمقتضي ، قدم المانع " ومن فروعها لو nindex.php?page=treesubj&link=2038استشهد الجنب ، فالأصح أنه لا يغسل .
ولو nindex.php?page=treesubj&link=64_274ضاق الوقت أو الماء عن سنن الطهارة : حرم فعلها .
ولو nindex.php?page=treesubj&link=11174ارتد الزوجان معا تشطر الصداق في الأصح ، كما لو ارتد وحده .
ولو nindex.php?page=treesubj&link=9166_9184_23611جرحه جرحين : عمدا ، وخطأ ، أو مضمونا ، وهدرا ، ومات بهما : لا قصاص .
ولو كان ابن الجاني ابن ابن عم لم يعقل ، وفي قول : نعم ، كما يلي النكاح ، في هذه الصورة .
وأجاب الأول : بأن البنوة في العقل مانعة ، فلا يعمل معها المقتضي ، وفي ولاية النكاح ليست بمانعة ، بل غير مقتضية ، فإذا وجد مقتض ، عمل .
ونظير ذلك : ما ذكره ابن المسلم في استحقاق الخنثى السلب إن قلنا : المرأة لا تستحقه . قال : يحتمل وجهين ، منشؤهما التردد في أن الذكورة مقتضية ، أم الأنوثة مانعة ؟
قال : والأظهر الاستحقاق ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=22769تغير فم الصائم بسبب غير الصوم ، كأن نام بعد الزوال . فهل يكره له السواك ؟ قال الزركشي : قياس هذه القاعدة الكراهة . وصرح nindex.php?page=showalam&ids=14959المحب الطبري : بأنه لا يكره وخرج عن هذه القاعدة صور :
منها : nindex.php?page=treesubj&link=1082_2050اختلاط موتى المسلمين بالكفار ، أو الشهداء بغيرهم . يوجب غسل الجميع والصلاة وإن كان الصلاة على الكفار والشهداء حراما . واحتج له nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : بأن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35017مر بمجلس ، فيه أخلاط من المسلمين والمشركين ، فسلم عليهم . }
ومنها : nindex.php?page=treesubj&link=23401يحرم على المرأة ستر جزء من وجهها في الإحرام ، ويجب ستر جزء منه مع الرأس للصلاة ، فتجب مراعاة الصلاة .
ومنها : nindex.php?page=treesubj&link=26062الهجرة على المرأة من بلاد الكفر واجبة . وإن كان سفرها وحدها حراما .