المستثنى الرابع : الأبناء : قال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=19344لا بأس أن ينظر الرجل إلى شعر أمه وأخته وعمته وكره للباقين ، وبالجملة فإن الابن والأب أحق الأجانب من جهة المحرمية بالاطلاع على الزينة الباطنة .

المستثنى الخامس : أبناء البعولة : وهم ينزلون بتلك المنزلة في جواز الزينة الباطنة ، لنزولهم منزلة الأبناء في المحرمية .

المستثنى السادس : الإخوة : وقد روي أن nindex.php?page=showalam&ids=35الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين كانا يدخلان على أختهما أم كلثوم وهي تمتشط ; وذلك هو الصحيح عندي . [ ص: 385 ]

المستثنى السابع : أبناء الإخوة ، وهم من آبائهم : روى علماؤنا أن صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لا تغطي رأسها منه ولا من عشرة من المهاجرين الأولين : من nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة أخيها ، ولا من جعفر ، ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أخيها ، ولا من nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير ابنها ، ولا من nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ابن بنت أختها أمه أروى بنت كريز ، وأمها nindex.php?page=showalam&ids=13925البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب ، ولا من nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة بن عبد الأسد ، ولا من أبي سبرة بن أبي رهم ابني أختها nindex.php?page=showalam&ids=15521برة بنت عبد المطلب ، ولا من طليب بن عمير بن وهب بن عبد بن قصي ، وأمه nindex.php?page=showalam&ids=10359أروى بنت عبد المطلب ، ولا من عبد الله ، وأبي أحمد الشاعر واسمه عبيد ابني جحش ، أمهما nindex.php?page=showalam&ids=10427أمية بنت عبد المطلب .

المستثنى الثامن : بنو الأخوات : ولما لحقوا في المحرمية بمن تقدم لحقوا بهم في جواز النظر .

الْمُسْتَثْنَى الرَّابِعُ : الْأَبْنَاءُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمُ : nindex.php?page=treesubj&link=19344لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إلَى شَعْرِ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ وَكُرِهَ لِلْبَاقِينَ ، وَبِالْجُمْلَةِ فَإِنَّ الِابْنَ وَالْأَبَ أَحَقُّ الْأَجَانِبِ مِنْ جِهَةِ الْمَحْرَمِيَّةِ بِالِاطِّلَاعِ عَلَى الزِّينَةِ الْبَاطِنَةِ .

الْمُسْتَثْنَى الْخَامِسُ : أَبْنَاءُ الْبُعُولَةِ : وَهُمْ يَنْزِلُونَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فِي جَوَازِ الزِّينَةِ الْبَاطِنَةِ ، لِنُزُولِهِمْ مَنْزِلَةَ الْأَبْنَاءِ فِي الْمَحْرَمِيَّةِ .

الْمُسْتَثْنَى السَّادِسُ : الْإِخْوَةُ : وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=35الْحَسَنَ nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَدْخُلَانِ عَلَى أُخْتِهِمَا أُمِّ كُلْثُومٍ وَهِيَ تَمْتَشِطُ ; وَذَلِكَ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي . [ ص: 385 ]

الْمُسْتَثْنَى السَّابِعُ : أَبْنَاءُ الْإِخْوَةِ ، وَهُمْ مِنْ آبَائِهِمْ : رَوَى عُلَمَاؤُنَا أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَا تُغَطِّي رَأْسَهَا مِنْهُ وَلَا مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ : مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةَ أَخِيهَا ، وَلَا مِنْ جَعْفَرٍ ، وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَخِيهَا ، وَلَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ ابْنِهَا ، وَلَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ابْنِ بِنْتِ أُخْتهَا أُمُّهُ أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزٍ ، وَأُمُّهَا nindex.php?page=showalam&ids=13925الْبَيْضَاءُ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَلَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=233أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ ، وَلَا مِنْ أَبِي سَبْرَةَ بْنِ أَبِي رُهْمٍ ابْنَيْ أُخْتِهَا nindex.php?page=showalam&ids=15521بَرَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَلَا مِنْ طُلَيْبِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ قُصَيٍّ ، وَأُمُّهُ nindex.php?page=showalam&ids=10359أَرْوَى بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَلَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي أَحْمَدَ الشَّاعِرِ وَاسْمُهُ عُبَيْدُ ابْنَيْ جَحْشٍ ، أُمُّهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=10427أُمَيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

الْمُسْتَثْنَى الثَّامِنُ : بَنُو الْأَخَوَاتِ : وَلَمَّا لَحِقُوا فِي الْمَحْرَمِيَّةِ بِمَنْ تَقَدَّمَ لَحِقُوا بِهِمْ فِي جَوَازِ النَّظَرِ .