nindex.php?page=treesubj&link=29040قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فعصوا رسول ربهم قال الكلبي : هو موسى . وقيل : هو لوط لأنه أقرب . وقيل : عنى موسى ولوطا عليهما السلام ; كما قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=16فقولا إنا رسول رب العالمين . وقيل : رسول بمعنى رسالة . وقد يعبر عن الرسالة بالرسول ; قال الشاعر :

لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا أرسلتهم برسول

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فأخذهم أخذة رابية أي عالية زائدة على الأخذات وعلى عذاب الأمم . ومنه الربا إذا أخذ في الذهب والفضة أكثر مما أعطى . يقال : ربا الشيء يربو أي زاد وتضاعف . وقال مجاهد : شديدة . كأنه أراد زائدة في الشدة .

nindex.php?page=treesubj&link=29040قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَلْبِيُّ : هُوَ مُوسَى . وَقِيلَ : هُوَ لُوطٌ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ . وَقِيلَ : عَنَى مُوسَى وَلُوطًا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=16فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَقِيلَ : رَسُولٌ بِمَعْنَى رِسَالَةٍ . وَقَدْ يُعَبَّرُ عَنِ الرِّسَالَةِ بِالرَّسُولِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ بِسِرٍّ وَلَا أَرْسَلْتُهُمْ بِرَسُولِ

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً أَيْ عَالِيَةً زَائِدَةً عَلَى الْأَخَذَاتِ وَعَلَى عَذَابِ الْأُمَمِ . وَمِنْهُ الرِّبَا إِذَا أَخَذَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى . يُقَالُ : رَبَا الشَّيْءُ يَرْبُو أَيْ زَادَ وَتَضَاعَفَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : شَدِيدَةٌ . كَأَنَّهُ أَرَادَ زَائِدَةً فِي الشِّدَّةِ .